通过成文法予以规定的情况。例如，历史上的《萨克森法典》或格阿提阿尼教会法汇编最初常常是对遗传下来的习惯法规范的私人记录。[15]现代国家的法律中 ，则优先于不成文的习惯法予以适用。 4.当事人之间可以通过协议决定习惯法的适用。杜摩兰在《巴黎习惯法评述》中，主张在契约关系中应该适用当事人自主选择的那一 ...
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宗天宝十年之间（即公元704-751）印成的汉字雕版印刷品《无垢净光大陀罗尼经咒》，把印刷品的出现时间提前了100多年。 人们大都认为，无论在日本还是在朝鲜 在整理与宋代并行的我国西夏出土古籍时，发现了世界上最早的泥活字印刷品《维摩诘所说经》5卷以上，以及批木活字印刷品。这对于我国版权史的研究，将有着 ...
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宗天宝十年之间（即公元704-751）印成的汉字雕版印刷品《无垢净光大陀罗尼经咒》，把印刷品的出现时间提前了100多年。人们大都认为，无论在日本还是在朝鲜 在整理与宋代并行的我国西夏出土古籍时，发现了世界上最早的泥活字印刷品《维摩诘所说经》5卷以上，以及—批木活字印刷品。这对于我国版权史的研究，将有着 ...
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的荷尔蒙，泛滥的口水……它们说到底，不过是对肉体（被简化的身体）的一次表层抚摩。我感到奇怪的地方正在于此，为什么那些女性小说家总是把身体理解为闺房细节？为什么 》，第147页，黄勇、薛民译，上海译文出版社1987年版。[26][27]B.霍尼格：《提倡一种争胜性女性主义：汉娜。阿伦特和身份政治》，见王 ...
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逐渐僭越与泛化，这种状况在近代开始呈现，在当代日趋尖锐化。当牛顿作为新时代的摩西出现于歌颂的诗篇时，随着这一圣灵的音符的颤动，整个西方世界发出同样 证明，那种自命凭因果律便能穷究事物至深本质的想法，第一次被视作妄想。”⒀尼采宣告了理性主义悲剧的诞生，他试图以非理性主义的酒神精神取代理性主义的科学精神。 ...
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，1883年3月20日在巴黎签订，1967年7月14日在斯德尔摩修订）不仅约束每一缔约国（各缔约国组成了一个保护工业产权联盟[72]，常称为巴黎联盟 的不同的商标所有人同意在不导致各自产品的产地发生相混淆的情况下使用它。比尼卢经济联盟的统一商标法第13条A3规定，商标专用权不包含反对商标所有人或被许可 ...
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，有时还要说出一定的套语或做象征性的手势；公元前3世纪古印度王国所颁布的《摩奴法典》中所规定的关于不动产的买卖要具备一定的程序，应有40个门第良好的 方法的特殊性时，如此界定商法就有欠妥当。主要理由为：其一，正如法系国商法学家丹尼期·特伦的观点：作为商法的形成，与其说是始自于法学家的精心设计和极力推崇 ...
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过程中，烟台市张裕葡萄酿酒公司香槟酒公司曾主张法文Champagne的中文译名应为“香巴尼”而非“香槟”；香槟是酒的通用名称，该公司并未把香槟作为商标使用，没有侵犯 例如，《保护工业产权巴黎公约》（1967年7月14日修订的斯德哥尔摩版本。以下简称《巴黎公约》（1967））对原产地名称的保护就作了一些 ...
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反映了新社会的需要﹐参阅Coing，Helmut，EpochenderRechtsgechichteinDeutschland，2A.，1971，102ff.；以经常引起争议的「物权行为」来说﹐萨维尼的独立而无因理论会被学说及立法者接受﹐绝对不只是较能满足了逻辑性的要求﹐至少在两方面﹐此说回应了 ...
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、民法典的历史功能 历史上的法典﹐从最早巴比伦的汉默拉比法典﹐印度的摩奴法典﹐罗马的十二铜表法﹐到中国的唐律﹐都反映了那个时代、 in Deutschland， 2A.， 1971， 102ff. ； 以经常引起争议的「物权行为」来说﹐萨维尼的独立而无因理论会被学说及立法者接受﹐绝对不只是较能满足了 ...
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