作用。 尽管如此,与英美法哲学的成就相比较,德国这一时期法哲学的总体发展显得沉闷和冷清,缺乏像L·富勒(Lon Fuller)和H·L·A·哈特这样有影响 中心,就此一问题展开数次学术论战,推动了当代西方法哲学的发展和繁荣局面的形成。在德国,“法与道德”同样是法学界讨论的热门话题之一。法学家们就“法与 ...
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。[14] 纵观法学史,法价值研究有重内容和重形式两大思潮。价值法学在同去价值法学。反价值法学的论战中经历了重内容——重形式——内容和形式并重的演变 ,实现了在实证主义传统内对“最低限度自然法”的承认。哈特一反实证主义者严格区分事实和价值的态度,强调自然事实与法律和道德规则内容之间在这方面特有的理性 ...
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对这个问题的不同回答,成为自然法学派与实证主义法学派争论的焦点,其中最有代表性的就是富勒与哈特的论战。论战中,哈特强调不能以是否符合道德作为判定法律 基本部分和非基本部分。如诚实信用、遵守诺言、公平处置以及禁止盗窃、诈骗就是道德的基本部分,在这些问题上,法律责无旁贷地要进行强制;而类似于同性恋、卖淫则 ...
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》,法律出版社1996年12月第1版,第62-66页。富勒的这些理论,是在与哈特(HerbertLionelAdolphusHart,1907年-)的新分析实证主义法学(newanalytical-positivistjurispradence)长期论战过程中发展起来的,具有浓厚的世俗自然法倾向,被 ...
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宪法法院有时也使用自然法作为判决的根据。战后世俗自然法学是由肖勒(Max Scholer)创立,后由哈特曼(NHartmann)发展的,他们提倡一种人类可以知道 1968年德文版,1991年第5版)。六十年代后期他积极参加关于实证主义的论战与哈贝马斯等人展开争辩。他认为批判理性主义是一种认识论又是一种 ...
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可称为法律的任何东西,甚至是坏法律,就必须尊重这种秩序的道德性。在论述程序自然法时,富勒还提出了著名的八个法制原则,这八个原则被认为是法律的内在道德 是社会技术问题,并不是一个道德问题,法和正义是两个不同的概念。法与正义不同,是实在法。哈特则曾趋于温和地认为,法律反映和符合一定道德要求,尽管事实上往往 ...
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根基,而是用 初级规则作为法律产生的第一推动力,继而形成初级规则与次级规则的持续循环,但是初级规则毕竟不等同于道德规范。不过,哈特与奥斯丁不同,他虽然主张 就是一个政治社会,因此,民主就等于社会作为一个整体的政治性自我组织。这导致了一种论战性的矛头指向国家机构的政治观。[德]哈贝马斯:《在事实与规范 ...
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的法律背景及思考问题的侧重点却迥然有别。如前所述,富勒的信赖理论是在美国现实主义法学与形式主义法学进行激烈论战的背景下完成的。 富勒理论隐含的命题是,合同- 夏特不承认缔约上过失,在耶林列举的大多数案件中,温德夏特赞同根据诚信的观念向缔约一方强加责任。[34]当缔约上过失借助判例之协力约定俗成之后, ...
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上的进一步延续,是在二战后与美国新自然法学者富勒的论战中发展起来的。争对奥斯丁的法律命令说,哈特提出了法律规则论,他认为奥 流派之一,边沁(Jeremy Bentham)是倡导者,奥斯丁(John Austin 17901859)是真正的奠基者。1832年,奥斯丁出版《法理学范围之确立》。这是奥斯丁 ...
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》,法律出版社1996年12月第1版,第62-66页。富勒的这些理论,是在与哈特(HerbertLionelAdolphusHart,1907年-)的新分析实证主义法学(newanalytical-positivistjurispradence)长期论战过程中发展起来的,具有浓厚的世俗自然法倾向,被 ...
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