一夫一妻,而如果要认同传统就避免不了这样的质疑,而在美国文化背景下,摩门教徒一夫多妻的实践也在挑战美国的婚姻制度,这就是在什么程度上我们 男士理查德 拉夫英( Richard loving )和一黑人女子结婚,被指控违反了佛吉尼亚州法典禁止异族间通婚的规定,1967年,联邦最高法院裁定州法违宪,此案是 ...
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别人的危险行径。[39] 边沁严斥法律家的诡辩: 如果嘴中不装满虚构,他们就无法轻松说话,正如狄摩西尼嘴中没有卵石就无法说话。这种职业偏见的力量,剥夺了理解力。他们以谎言为生,正如土耳其人以鸦片为生,最初是出于选择而且睁大眼睛,后来就出于习惯,直到最后,他们丧失了 ...
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伦则继承德拉古之法律并有革新。就如亚里士多德所记载那样:在阿里斯泰喀摩斯执政期间,德拉科(德拉古-摘注)定立了他的法规:9位执政官从那些拥有不 用梭伦之法,渐使雅典成为希腊的一流城邦。终于在两位贫民出身的执政官克里斯提尼、伯里克利先后进一步完成民主宪政,使雅典登上希腊盟主之位。并号称“全希腊的学校”。 ...
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“萨满教”的女巫,其特征是能够“通灵”,因此被视为神灵在人间的信使;第三种形态的代表者是摩门教的创始人史密斯,他自称受到天使的宣谕,并在自己的住处附近找到了以 伯社会理论中的一个核心概念,但他用这一概念来表示的含义却不甚统一。根据安东尼。克隆曼的总结,马克斯。韦伯所称的理性大概有四个含义:(1)在许多 ...
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不错,是人类的共同遗产。德国有很好的民法典,那也不是偶然的,德国多哲学家,尼采、黑格尔、马克思,他们都是德国人或是德国的犹太人。法律的专业划分是需要的 了限制政治捐款的规定,而且还会继续推出新的法律。美国已故大法官奥列佛。福尔摩斯在《普通法》一书中说过:“法律的生命不是逻辑,法律的生命就是经历”。至少 ...
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的车间劳动的形式。后者是古代希腊作坊和种种不同的形式之一。两者都存在于东方地区的法老时代的作坊,寺庙作坊和(根据坟墓壁画证明)农奴主私人的作坊,此外存在于希腊(雅典狄摩西尼工场),在罗马的庄园副业企业中(参阅古默鲁斯的论述),在拜占庭,在卡洛林王国的妇女工场 ...
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若干资本主义国家的宪法。在草拟刑法典的过程中,也曾翻译出版包括印度刑法和阿尔巴尼亚刑法典等外国刑法资料作为比较研究的基础资料。 在法学教育领域,苏联法律与法学 一观点,茨威格特和克茨教授也认同此观点)-这种分类取代了美国威格摩尔(Wigmore)教授早先详细的分类(把中国法和日本法分别作为两个法律体系 ...
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萨满教”的女巫,其特征是能够“通灵”,因此被视为神灵在人间的信使;第三种形态的代表者是摩门教的创始人史密斯,他自称受到天使的宣谕,并在自己的住处附近找到了以 社会理论中的一个核心概念,但他用这一概念来表示的含义却不甚统一。根据安东尼·克隆曼的总结,马克斯·韦伯所称的理性大概有四个含义:(1)。 在许多 ...
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萨满教”的女巫,其特征是能够“通灵”,因此被视为神灵在人间的信使;第三种形态的代表者是摩门教的创始人史密斯,他自称受到天使的宣谕,并在自己的住处附近找到了以 社会理论中的一个核心概念,但他用这一概念来表示的含义却不甚统一。根据安东尼·克隆曼的总结,马克斯·韦伯所称的理性大概有四个含义:(1)。 在许多 ...
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.cit., p.187. [6] Ibid., p.52. [7] Ibid., p.55. 参阅渡边二郎《结构与解释》(东京∶筑摩书房,1994年)330页。 [8] Dworkin, Law‘s Empire, op.cit., pp.58-59. [9] About details, see ...
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