没有为中国人所接受。为甚幺今天中国人用权利来代表rights？表面上看，这似乎只是一个翻译中用词的问题。但是只要我们去考察权利这个词在过去一百年中 。甚至我们可以说，对于大多数士大夫而言，二元论心态只是清廷被迫进行改革，同时又要保持自己权利这种张力的副产品。权利道德化的潜在倾向仍是十分强大的。无论是把 ...
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没有为中国人所接受。为甚幺今天中国人用权利来代表rights？表面上看，这似乎只是一个翻译中用词的问题。但是只要我们去考察权利这个词在过去一百年中 。甚至我们可以说，对于大多数士大夫而言，二元论心态只是清廷被迫进行改革，同时又要保持自己权利这种张力的副产品。权利道德化的潜在倾向仍是十分强大的。无论是把 ...
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明了我们撇开自由主义――我坚持认为是自由主义而不是民主主义――就无法谈论政治自由的原因。我们今天所享有的政治自由是自由主义的自由，自由主义性质的自由，而不是古代民主政体下 的意义不应被误解。虽然所有世代在达到正义状态的过程中都要尽自己的一份责任，但是，不要把这个状态设想为唯一使整个过程有意义、有目的的 ...
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的语文老师，经常在本地的报屁股上发表一些小资情调的散文。可是不可能有今天。当然你们也许能驾驭自己的命运，因为你们的学习成绩非常优秀，所以毫不犹豫就报考了 已给大家灌输了许多真理性的东西，都是无庸置疑的；但是对一个大学生来说，一切都要去重新理解，而不是去背诵。当然，法律专业所学的许多东西对于刚刚从高中 ...
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达城邦有共通之处，如果历史不发生大的转折而一直发展下去，可能今天的现实不是这样。但是历史不能重来，就在秦始皇死后不久，其子二世的无能 历史和现实与西方的距离实在遥远，[30]那么我们想要实现我们的理想，我们需要一个法治所需要的社会文化条件。但我们没有，我们必须去建构，我不禁产生一个疑问，我们建构得出来 ...
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法律或失败法律与背景框架之间的所谓“必然”联系，从中去建立一种看似牢固的关于法律移植历史关系的图景。 但是在这里，如同某些历史哲学理论所暗示的[④]，我们 的预见或者预测处于成功/失败的双重可能之中。关于这一点，我们完全可以在自己今天身处其中的情景里有所发觉。我们都有这样的经验感受：当下许多因素是我们 ...
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运用理性去探究非理性的东西。”[59] 尽管理性之蚀在今天可以让我们重新去检视何谓理性与非理性，但用理性去推动社会发展，一直被看成是一个国家或政府的责任。因为在 心思，而且每个人必然看到，他不执行自己任务的直接结果就是将整个计划抛弃了。但是要使一千个人同意那样一种行为，乃是很困难的，而且的确是不可能的 ...
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员工不必过多关心宏观经济政策层面，不必过多关注资本市场的“牛市”与“熊市”，不用担心今天股票是涨还是跌，只要一心一意提高本岗位的业绩就行。股权激励并非只是 激励”与“奖励”的概念混淆。很多企业老板都希望自己的企业内部导入股权激励机制，但是错把激励变成了奖励，公司股份分出去，不但没有收到预期的效果，反而 ...
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运营和推广工作。特别感谢“虎知队”为我们提供这样一个互相学习和交流的机会，今天的话题是“新媒体运营中法律风险”，我想专业的法律问题交给咱们这次活动律师朋友 提供在信息网络上已经发表的关于政治、经济问题的时事性文章，可以不经过许可，但是要署名。 王晓丽：谢谢大家的解答！ 赵虎：@乔万里 作为知识产权律师 ...
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的失职， 犯罪嫌疑人之所以口供来回反复是因为他不知道该怎么去说，你如果问他1加1等于几，他肯定不会今天说等于2，明天说等于3，后天说等于4， ，真假难辨。我们一些办案人员，盲目相信这种所谓科学鉴定，实际上并不科学。但是我们却根据这些就要问罪判刑，甚至要判死刑，实在是危险得很。湖南女教师黄静死亡案件中， ...
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