.cit.， p.187. [6] Ibid.， p.52. [7] Ibid.， p.55. 参阅渡边二郎《结构与解释》（东京∶筑摩书房，1994年）330页。 [8] Dworkin， Law‘s Empire， op.cit.， pp.58-59. [9] About details， see ...
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判例”一词的精确的界限从未被严格的定义过。科克认为，所有引自《查士丁尼学说汇纂》的定义都是危险的。这一学说是对在摆脱行政行为的限制的公众 业内人士应该充分利用司法委员会，这是最有效的可利用的替代物。 总之，我将像圣保罗对提摩太（Timothy）所说的那样：“我们知道律法原是好的，只要人用的合宜。” 原 ...
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，因而将使历代儒家的不懈努力变得如此盲目、多余甚至虚伪。确实，假如“礼”就象摩西《十戒》（Ten Commandments）一样简洁，那么要为它提供理由似乎会容易得 “礼，履也”，有遵从、实践之意。见《礼记·祭义》，《礼记·仲尼燕居》。 [26] 参见梁治平，《法律的文化解释》，北京：三联书店1993 ...
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