自主为正当的用法大大增加。这说明中国人对西方rights一词的理解，开始同时具备法律的和普遍个人价值两方面的内容。人们将个人权利看作天赋，是不可以剥夺的 的理念与实践》（香港：天地图书有限公司，1991）。18.熊月之：《中国近代民主思想史》（上海：上海人民出版社，1986）。19.赫胥黎着，严复译 ...
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自主为正当的用法大大增加。这说明中国人对西方rights一词的理解，开始同时具备法律的和普遍个人价值两方面的内容。人们将个人权利看作天赋，是不可以剥夺的 的理念与实践》（香港：天地图书有限公司，1991）。18.熊月之：《中国近代民主思想史》（上海：上海人民出版社，1986）。19.赫胥黎着，严复译 ...
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法律就是国家意志的议论很多。有关的评论，参见李光灿、吕史伦主编：《马克思恩格斯法律思想史》，法律出版社1991年版，第228-234页。）故而，法律的 政府尽管日趋形式化和合理化，可是终究还是不脱宗法的本色。由此看来，汉代以降，中国法律儒家化的展开，其实就是对于礼与法两种规范的治理功能，予以重新定位 ...
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教授在1978年的关于政治宪政主义的演讲可以算作英国宪法学界关于政治宪政主义/法律宪政主义之争的开始。他指出，普通法宪法化带来的是以司法政治取消 机：中国司法走过2009，载《方圆法治》2010年第1期。 [18] 参见翟小波：违宪审查的前提：一个思想史的考察，北京大学法学院2002届硕士学位论文。 ...
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易经》，利用数学及其符号的变化来对事物的变化发展规律予以规范和预测。中国古代留传下来的还有“河图”、“洛书”，用以解释宇宙生成和人类社会起源。以上 地方更是如此。”[1]（P32）总之，数学曾在思想史上扮演过极其重要的角色。研究法律思想史，绝不能忽视作为思想史要素之一的数学。 19世纪初期，许多国家都 ...
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问题，与全体经济法学人共勉。 首先，须熟读并掌握约二十年来中国经济法学理论中基本的论文论著，知道经济法发展的独特历程，对各种观点及派流的倡导者、 的过程进行深入的考察。同时，还要考察不同历史时期的经济发展史、经济思想史和法律发展史、法律思想史，并对它们之间的互动过程进行考察：特定历史条件下的经济发展 ...
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恐怕是马克斯？韦伯所谓“家产制”国家的一个根本特征。然而另一方 面，在思想史或者观念史上，在“公”与“私”之间却有二元对立的结构特征。关于中 国 日趋形式化和合理化，可是终究还是不脱“宗法”的本色。由此 看来，汉代以降，中国法律“儒家化”的展开，其实就是对于“礼”与“法”两种规范 的“治理”功能，予以 ...
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既不是什么罗马法权威，也不是什么法学专家，但笔者坚信，我的论文结束的时候正是大多数中国著者的论文开始的时候！ 二、 盖尤斯的前辈们 如果不把盖尤斯放在和 规范，很少涉及婚姻、家庭和继承等内容。谷春德教授在其主编的《西方法律思想史》（中国人民大学出版社2000年5月第1版）第50页也指出，罗马的市民法多 ...
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》，马六甲版英华书院1819年版，第9页。转引自熊月之著《中国近代民主思想史（修订本）》，上海社会科学出版社2002年版。 [6]钟叔河主编《走向世界 参考文献】 {1}高旭晨：传统法系融合之基础，载张生主编《中国法律近代化论集》，中国政法大学出版社2002年版。 {2}[法]伏尔泰：《风俗论》（下册 ...
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贯穿着自由、平等的学术追求。此外，作者还发表了一系列集中体现作者法理学价值追求的论文。在《法学的学科定位与法学方法》一文中，作者从人类知识体系定位的角度 ，从全球视野的角度对中国法理学进行了研究，以期确立法理学自由、平等的价值定位。同样，也正是基于全球的视野，并基于从西方法律思想史角度的考察，作者在《 ...
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