的影响保证实施;两者发展前途不同。阶级意义上的法随着阶级的消灭终不复存在。道德在阶级消灭仍存在并进一步发展。恩格斯说过:“只有在不仅消灭了阶级对立 全民族素质的一项基础性工程,对弘扬民族精神和时代精神,形成良好的社会道德风尚,促进物质文明与精神文明协调发展,全面推进建设有中国特色社会主义伟大事业,具有 ...
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相应的法律后果和业务禁止,形成良好的制度约束和环境保障。在这里对道德成本的经济分析也印证了波斯纳在其个体经济辩论(MicroeconomicArguement)中深信不疑地肯定 规定,来约束并规制利益的配置与流转。这时,诚信原则和部分市场道德也就作为利益衡平的标准和判断基础而被引入到法律价值和司法理念 ...
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相应的法律后果和业务禁止,形成良好的制度约束和环境保障。在这里对道德成本的经济分析也印证了波斯纳在其个体经济辩论(MicroeconomicArguement)中深信不疑地肯定 规定,来约束并规制利益的配置与流转。这时,诚信原则和部分市场道德也就作为利益衡平的标准和判断基础而被引入到法律价值和司法理念 ...
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刑法论丛(4)[C].北京:法律出版社,2000.39.③林山田。刑罚学[M].台湾:商务印书馆,1987.128.----------------------------------------三、西方的道德法律化与我国的以德治国如上文所述,在西方一些国家,从上个世纪中叶,纷纷实行道德刑法化,在 ...
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普遍的。传统也有王朝统治危机或者叫政治危机,在这种情形中,讲道德还有另一种策略,即通过政治与社会文化价值的区分,把忠诚的对象 现代民主社会公民有效的最合理的社会统一基础。\”3为了强调自由与平等的道德价值的联系,罗尔斯特别区分了两种自由主义:liberalism和libertarianism,指出后者 ...
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实证主义法学认为法是国家的主权者的命令,是一个“封闭的逻辑体系”,法与道德之间、“实然的法”(LAWASITIS)与“应然的法”(LAWASITCOUGHTTOBE)之间没有必然 办案的根据,《春秋决狱》一书就是其中的典型。3、法与道德相辅相成,共同服务于统治阶级的整体利益。孟子《离楼上》中讲到“徒法 ...
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法律的实施,本身就是一个惩恶扬善的过程,不但有助于人们法律意识的形成,还有助于人们道德的培养。因为法律作为一种国家评价,对于提倡什么、反对什么,有一个统一 虽“缺德”而不犯法的行为往往无能为力。在现代社会中,法律的他律约束作用与道德的自律教化作用只有相互补充和密切配合,才能达到建设社会文明的良好效果。 ...
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即使高踞于法律之上(“生法者君”),不受法律制约,却也害怕道德非议。譬如汉唐以来,每一皇帝嗣位,都由史臣撰写先帝的 作出规定,使官员的“个人利益与其担任的公职不发生冲突”,以及作为他们的“道德规范和行动准则”。〔26〕《在阳光下的政府法》(GovermentinTheSunshineAct,1976) ...
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普遍的社会压力,对死亡的恐惧等都在这方面发挥着他们的作用。由此可见,道德手段并非完美无缺,其本身的固有缺陷也显而易见,因此,外在的补救是不容置疑的。 强烈地体现着“优胜劣汰”的自然法则,也是“适者生存”原则支配下的自我净化。法律和道德作为两种不同的社会调整手段,在调整社会关系时的作用是不同的。而多元化 ...
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的核心是为社会主义事业奋斗的集体主义精神,全心全意为人民为社会服务的精神。社会主义道德的内容很广泛,诸如爱祖国、爱人民、爱社会、爱集体、爱劳动 贯串在社会主义法律意识中,从而指导社会主义法的制定。我国一系列立法渗透着社会主义道德的“五爱”要求和它倡导的集体主义、人道主义、顾全大局、诚实守信、互助友爱、 ...
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