意志，社会主义的法律体现的是无产阶级即广大人民的整体意志。统治阶级所提倡的道德，必然会为统治阶级服务，是当时统治阶级意志的体现。例如封建社会的“三从四德、三纲五常 ：“应当如此，否则……”以其法律条文或者判例对社会人起到外部强制作用。而道德则更注重于对调整对象内部的强制，例如公交车上是否让座的问题，不 ...
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意志，社会主义的法律体现的是无产阶级即广大人民的整体意志。统治阶级所提倡的道德，必然会为统治阶级服务，是当时统治阶级意志的体现。例如封建社会的“三从四德、三纲五常 ：“应当如此，否则……”以其法律条文或者判例对社会人起到外部强制作用。而道德则更注重于对调整对象内部的强制，例如公交车上是否让座的问题，不 ...
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是混合的。对于行政官员，除了行政能力外，很重要的一点就是他们必须有道德上的感召力，这种感召力主要就来自他们的个人品德，即所谓的“德高望重”，即使没有 。这种观念的转变同样对我们有启发：一个社会对领导人(包括各种行政官员)的私人道德期望比较高意味着对制度的作用不放心，实际上隐含着制度不合人意，制度不完善 ...
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彼此区分开来的独特个性而成为可能，获得意义。因此，我们一方面认同自然法关于道德与法律具有深刻的内在联系的观点的合理性，另一方面，也不否认分析法学强调法 的意识形态同化或部分同化。社会主义的法律同样具有传播社会意识的功能，通过对社会主义道德的法律确立，通过对合法行为的鼓励和违德行为的法律制裁，把社会主义 ...
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银行”的实践与发展 2001年11月26日湖南长沙市岳麓区望月湖社区推出了第一家“道德银行”，它作为社区志愿者协会下属的一个载体，导入银行运作理念，以协会制度 2％，而发达国家均达到50％以上；再者，总是存在这样一种危险，如果道德秩序趋于解体，那么，当政治秩序一旦出现严重危机或经济秩序一旦出现严重混乱 ...
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个原则。第一，异教主义没有标准。人们对什么是正义和非正义，什么是道德和不道德，可以自由地作出自己的判断。异教主义不仅自己没有评判的标准， ”（heterogeneity）。“异质性”使“一致”成为不可能。同知识问题一样，利奥塔在道德问题上也坚持一种“开放的体系”，这个体系试图扩大合理性和合法性的范围， ...
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的实施，本身就是一个惩恶扬善的过程，不但有助于人们法律意识的形成，还有助于人们道德的培养。因为法律作为一种国家评价，对于提倡什么、反对什么，有一个统一 。强烈地体现着“优胜劣汰”的自然法则，也是“适者生存”原则支配下的自我净化。 法律和道德作为两种不同的社会调整手段，在调整社会关系时的作用是不同的。而 ...
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伦理失范与规制研究[D].中国科学技术大学,2014. [12]丁五启.社会主义市场经济条件下行政道德的建构[D].广西师范大学,2004. [13]程宝伟.析学校生活的公共性缺失[D].华东师范大学,2012....
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社会的环境,遵纪守法、关注民生,脚踏实地等优良的中国文化传统这样的环境下,使行政道德也能同新社会历史时代相适应，统一。二要坚持集体主义这一基本原则 规范、公正透明、高效廉洁的行政管理体系。 4.2.4执行明确、长效的道德规范体系 第一，加大公务员职业道德教育。首先，我们应该纠正公务员加入行政团队的目的 ...
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实施的法律，使其具有法律效力[1]。法律道德化的目的之一是借助法律来增强道德的规范性功能，从而同步促进社会主义精神文明建设和社会主义法制建设。对民法的基本原则与 能仅仅局限在民法原则的确定上，应更加要注重法律条款确定、完善中的道德法律化事宜[3]。例如，无因管理相关法律需要得到进一步完善，立法中也可以 ...
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