大大扩展,但是,将人的概念从生物性意义中抽象出来的思路也基本确立。“正是通过对不同身份的人的权利资格的界定,罗马法在人类法律发达史上第一次构建了 被现代民法抛弃,因为人格平等也即民事权利能力平等观念已经成为现代民法精神最基本的平台。罗马法所创立的“民法中的人”的概念在世界进入近现代以后成为民法法系国家 ...
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解放提供了学理上的引导。此后对市民社会概念作出里程碑式论述的是黑格尔。“现代意义上的市民社会概念就是由黑格尔加以提出并由马克思加以完善的”,[]黑格 的繁荣。伴随文艺复兴时出现的市民社会制度和市民社会观念的昌盛,则导致了罗马法的复兴和现代民法律制度体系的创立。同时,市民社会观念和民商事立法还与商品经济 ...
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占”取得知识产权的创造物,是智力劳动者的精神产物,并非实质意义上的无主物。3.公共物理论与知识产权的公共领域。罗马法明确了为公共使用目的而划分的几类 科学技术成果,从而在资本主义市场中产生了一个保障知识产品私有的法律问题。知识产品及其权利形态,无法进入到罗马法以来所建构的物与物权的体系之中。近代德国法 ...
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精神在罗马法学教育和西塞罗的思想中均有体现。例如,罗马法宣称的基本精神是”为人诚实,不损害别人,给予每个人他应得的部分“。[23]西塞罗的理想 、非连续性、否定存在普适性理性等方面诘难现代价值的存在及其合理性。面对各种非难,法学领域中的自由主义法理念逐渐被功利主义取代。1970年代哈佛大学哲学教授约翰 ...
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的平等派,它消解了早期公民概念的有限性,将所有自然人都纳入了公民的范畴。现代意义上的公民概念伴随着资本主义的兴起而产生。 其次,公民身份意味着公民权利[9](158 对峙式思维也可称为二元思维模式,它实际上来自于公私法的划分传统。公私法划分的实质功能早在罗马法时代就已充分显示,它划定了一个政治国家不能 ...
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为父母子女关系)。罗马社会是身份社会,统治阶级通过身份法来组织和维持其所需的等级秩序社会。尽管现代亲属身份关系的封建意义、政治意义不复存在,但其伦理性 ,还享有许多纯粹的身份权益。纯粹身份权益遭受侵害者,权利人理应可依法主张精神损害赔偿。实务中有关死者人格利益保护问题、亲属祭奠权问题、老年人监护问题、 ...
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在所有重要的方面,古典时代的罗马法都比现在我们仍沿用的,用若干冗赘和散乱的修改所竭力维系的中世纪法律在地产的所有和转让上更为现代。另一方面,比之商法的 加以说明的预设。因此,从这个角度来看,无论在政治领域还是在法律领域,均不鼓励现代意义上的比较研究。另外,更为普遍的是,生活在这些陈旧制度下并经常为之所 ...
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物作为其客体。 从罗马法到近代法,财产权的基本分类与体系构建的一般理论有着其合理性意义,但是我们并不能将其看作是僵化的分析模式。在现代民事权利体系中, 民法传统。在不同的历史时期,财产法的重心及其制度安排具有不同的特点。古代罗马法建构的是以所有权为绝对中心的财产法。罗马人以物作为客体范畴,在此基础上 ...
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借助作为实在法的罗马法规范。为了实现这一目的,他倾向于调和实在法与自然法,将二者等同。由于实在法规范大量地进入沃尔夫的自然法体系,从某种意义上说,他的 次学术处理,是继潘得克吞的现代运用对罗马法的内容进行新的发展之后,对罗马法所进行的体系化的处理。在这一过程中,自然法学及其引入的法学方法论,产生了巨大 ...
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人的自由冲突最严重的是什么。 在法学界,一个共识性的事实是,自由在法的意义上是权利,现实的或潜在的权利。[29]自由是一种社会性存在,人的 社会的政治统治受制于儒家的精神权威,而现代单位社会是政治权威与思想权威合一的。 [18] 在三面红旗下,个人财产不受保护,国家及其代表可以随意拿走公民的任何财产。 ...
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