已经说明学者们在中国研究经济法现象这个新生事物是多么复杂和不易的事情。但是，作为经济法理论的研究者，我们要对未来充满信心，因为“对于一切事物，尤其是最艰难的事物，人们 改革是有其积极意义的。但市场经济发展到今天，却仍然有人把这段抽象的文字奉为圭臬死抱住不放，丝毫不去理会和研究社会经济实践中出现的新变化 ...
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笛卡尔的《方法论》。伏尔泰也说：“决不要制造假设；决不要说：让我们先创造一些原理，然后用这些原理去解释一切。应该说，让我们精确地分析事物。……没有 体系。虽然萨维尼因为德国民法学界理论水平不够而反对制定德国民法典，但是德国法学当时就已经有了今天的潘德克顿体系以及法律行为这些抽象性的概念了。而当时德国的 ...
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页）。但是在日本，民法中有许多条文里都明定了“财产权”一词（如第163、167、205、264、362、424、555、7l0等条），要回避财产权 这个名称之下的各种权利几乎层出不穷。这一点，只要研究一下人格权的历史即可了然。在今天，人格权可以分为两类。一类是直接以权利人的人身为客体的，包括生命权、 ...
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物的里面，我说最起码它叫动物，就应该放到物里面，我们现在要给它人的权利放到人格里面去，你说怎么办？我的一个最基本的看法就是，你给这个物动 是它的主导内容，这个说法其实是很全面的。我们今天来看，说民法就是商品经济法的，从这样一个结论上来看是有问题，但是民法上面的大部分内容是讲的商品经济的问题，是市场经济 ...
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、控权论乃至平衡论所可以解说的。中国行政法要做的事情是什么，是处理好规制、去规制和重新规制（regulation、deregulation、reregulation） 今天的现代行政法学的激励制约机制，到今天的行政法哲学，在现在成为了当今中国一种未必最好但是却目前很难超越的有一定影响力的行政法学理论。 ...
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只有生存才可能发展。市场是媒介所无法回避的一个关节。这无可非议。然而我要指出的是，今天的媒介，由于操作者工作水平和思维观念的局限，很少产生出可圈可点的优秀 在提出综治这一概念的时候，所有的东西已经是定好了，只是我们没有去组织实施好。但是这已不在我们进一步讨论的范畴了。 不良政治的另一方面是指不良政治给 ...
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这个条例，脑死亡就被认定为死亡。但是这会与刑法发生冲突，因为实务中认为脑死不是死，而《人体器官移植条例》认为脑死是死。如果今天甲把乙杀了，乙呈现脑死状态 ，早上去送报，被车子撞了。撞了以后被送到医院去，被诊断为脑死后，医生就让她的家属带回去，她母亲坚持要医生救女儿，一个月之后她就活过来了。我个人认为 ...
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的理论和学说。 然而，死刑制度究竟起源于何时虽难确证，但其终结的时间表，在今天这个所谓的“人权时代”似乎已在确定之中，废除死刑确乎已经成为世界性的潮流，大有 这里就是政权）所可能分给他的生活的安乐的；问题在于他要为自己取得这些东西时所依据的原则。但是，幸福是没有原则的，无论是对于那些接受它的人，还是 ...
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等难免被种种世俗价值所扭曲和同化。“大共同体”和“小共同体”固有的价值诉求是今天市民社会成长过程中必须应对的双重难题。关键词：大共同体，家族，民族，历史 的，当然不致于被这样一个似是而非的言论所蒙蔽，以为英国法律是人类完美的理想，但是由于缺乏任何其它原则可资依据，它们在行动上似乎就相信着这样一个说法。 ...
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；议会的立法过程也必然蕴涵着性质类似的主要在立法官员之间进行的对话过程。但是本文这里的“对话”还延展到民主过程之后，而且主要是为了解决一个棘手的实际问题： 听从前者的话，尽管他们是少数；同理，如果哲人或智者（例如今天法治国家的法官）对治国的知识要多于普通人，那么他们的话应受到充分重视。见《理想国》第 ...
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