一位致力于通过其判决实现某个会为大多数普通公民认定为错误或邪恶的目标的法官。这样一位法官有可能会通过公开援引某个“高级法”来悬置法规的字面含义吗?或者,他 ,为未来思考类似的问题提供更多的可能性,为解决类似的问题提供更好、更合理的办法。 然而,困难的是,这种理论对问题的一般抽象一旦从具体的体验和具体的 ...
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来表达这种差异,但是,这种二分总是指向同样的刻板的选择:在理性和法令之间、判决和自由裁量之间、法律和管理性的事务之间,我们需要做出选择。上述的选择中后 自由裁量的关键特点是:它包含了在具有同样理由的合理选择中做出选择。按照哈特的观点,自由裁量的根基在于这样的事实:一个法律的应用总是一个规范的结果,总是 ...
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的相关程度。象中国这样大的地区、城乡和行业之间的收入差距在全世界是少有的。三是公众对收入分配现状的不满,特别是对依靠行业垄断的不合理高收入,以及贪污 是世界各国普遍通行的合法方式。秩序形成阶段的矛盾解决,可以是以守法或法院的强制判决为终结,也可以是以法律无力实施或法律普遍违背所造成的非秩序方式为结果。 ...
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还留在手中就没收旧车的矛盾。因而,即便是没收可能的情形亦可予以追缴,这样的制度才是合理的。 第三,与上述②要件相关联的另一个问题就是所谓的追缴价额的 、租赁、地上权或者抵押权等的设定等)之处分。所谓追缴保全,是指为了确保追缴判决之执行,法院(或者法官)发布追缴保全命令,以作出在一定时期内禁止被告人或者 ...
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上有一派学者或法官强烈主张应以制宪之父们的原初立宪本意进行审查和判决,但这样做显然有悖于新机制创制的初衷,最终难以实行。新机制实施过程中大量的实例证明, 广泛而又深入的潜在研究价值,其中一个亟待研究的问题是:某种受到限制、约束、合理及正当运用的反宪法和法律规则的决定可否在一定的程度上、一定的范围内成为 ...
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特指在生产力落后、商品经济不发达的国家建设社会主义国家要经历的特定阶段。我国正处于这样的阶段。从历史的长河来看,资本主义发展的最终前途是进入马克思描述的共产主义第一 一个有权依照既定的法律裁判一切争执的公正法官,也没有强力来支持正确的判决。于是,生活在自然状态下的人们只得放弃一种尽管自由却是充满恐惧和 ...
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为权利。也就是说, 并不是关于利益的每一种主张都可视为权利, 类似于自主性这样的内在理由构成了其成为权利的内在理由 (7) 。例如, 德国法上的一般人格权 司法判决中实现这种要素。 (35) 如果没有这种概念观, 就无法进行权利推定和权利在实在法上的扩展。当然, 按照哈贝马斯的理解, 扩展是通过合理的 ...
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为权利。也就是说, 并不是关于利益的每一种主张都可视为权利, 类似于自主性这样的内在理由构成了其成为权利的内在理由 (7) 。例如, 德国法上的一般人格权 司法判决中实现这种要素。 (35) 如果没有这种概念观, 就无法进行权利推定和权利在实在法上的扩展。当然, 按照哈贝马斯的理解, 扩展是通过合理的 ...
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为权利。也就是说, 并不是关于利益的每一种主张都可视为权利, 类似于自主性这样的内在理由构成了其成为权利的内在理由 (7) 。例如, 德国法上的一般人格权 司法判决中实现这种要素。 (35) 如果没有这种概念观, 就无法进行权利推定和权利在实在法上的扩展。当然, 按照哈贝马斯的理解, 扩展是通过合理的 ...
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为权利。也就是说, 并不是关于利益的每一种主张都可视为权利, 类似于自主性这样的内在理由构成了其成为权利的内在理由 (7) 。例如, 德国法上的一般人格权 司法判决中实现这种要素。 (35) 如果没有这种概念观, 就无法进行权利推定和权利在实在法上的扩展。当然, 按照哈贝马斯的理解, 扩展是通过合理的 ...
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