这种区分不仅在理论上具有误导性,而且在实践中亦非常有害,最糟糕的是,它削弱对专制和独裁的抵抗5,至少,它可能使得人们不尊重法律。法律实证主义这一毫无贬意 地再生产的,这种差别只有在能充分地认识到正义原则及个人的道德要求的法律体系中(比如我们的法律体系)才是不存在的。 为更清楚地说明这一点,我们试举一例 ...
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里写进去的,你们不便当面接触,你可以告诉我,我来调解。因此,截至2008年5月,499弄居民与N集团双方达成共识,84户居民全部签下调解协议书,以碉堡造成 的几百块也有。为了了解499弄居民对事件的处理结果的想法,笔者通过街道联系到相关的居民个人,他们的总体意见是:我们很感谢林乐来主持公道,都是林阿姨 ...
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公司的最好利益。在这种表述下,存在着合理的和理性的的区分,前者是法律中的理性,而后者是个人的理性判断。 [34] 基于这种表述,产生了法院分别对 。 [38] 法院究竟会走向何处,采用了善意标准是否会产生如此深远的影响,还需要我们拭目以待。可以明确知道的是:善意固然得到了强调,但其定义、范围和操作标准 ...
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和理性。于是,在防止人性弱点方面,西方就不会像中国那样强调依靠个人的吾日三省吾身式的内省与教化,而是很自然地想到集体智慧超过一人的智慧。单独 在人类理性的名义下,创造出了人权、人民主权、法治、宪政等这些如今我们耳熟能详的法律语言,全面发展了社会契约论、天赋人权说和法治理论,并最终创造出了人权宣言、独立 ...
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企业设立的行政许可性质被无情地剥夺或者被普遍地禁止了。对于这一点,也许我们没有意识到,也许大多数人天生就认为没有这种权利或自由,这真是一种悲哀。在 方式等是受到法律严格界定和限制的法理型的政府,有限政府的实质就是强调个人的权利,限制国家的强制力量。有限政府为个人的私人空间提供了保障。 [44]有限政府 ...
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决定一切的观点),在智商上,一点也不差,至少达到了中国人的平均智商 5];那么就意味着,我们在教授、灌输、培养他们职业道德观念时,不能再像小学生一样直接 责骂几声就可以解决问题的。其问题的解决可能也不是一个人、几个人的努力就可以实现的,而应该是全民族共同参与的产物。但是我们还是可以在一些力所能及的范围 ...
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医生道德通报》的编辑理查德尼尔逊表示,法院的这个判决开了一个危险的先例:牺牲一个人的生命来换取另一个人的生命。郝铁川教授在其《权利冲突是个伪 都各有边界,这种边界,有的被立法者明确标出,有的被法理统摄,有的被情理昭示,只要我们细心探究,就可以守住权利边界,避免权利冲突。(27)但是另外,我们也要看到 ...
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。在制度上建立起对强制措施的司法审查制,就更能增进公民的人本意识,强化国家对个人的尊重,我们也朝和谐社会的方向前进了一大步。并且, [4](德)哈贝马斯.交往行为理论 [M].上海:上海人民出版社,第209页. [5]孙长永.侦查程序与人权 [M].中国方正出版社.北京:中国方正出版社,2000第79 ...
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制定法典时要着眼于三件事:他为之立法城邦的自由、团结和智慧。 [3](P105)他进一步说:这就是我们为什么选择了两种政治制度:一种是最高度的独裁 并以此控制和规范个人的权力。他说,法治应包含两重意义:已成立的法律获得普遍的服从,而大家所服从的法律又应该本身是制订得良好的法律。 [5](P199)法律 ...
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保护姓名载体的个性。至于我们将之作为人格权来看待,主要是因为对姓名载体个性的保护就是人格保护的一部分的必然而然的一个结果,姓名权是在一个人的直接存在以及他的 ] [德]罗尔夫克尼佩尔:《法律与历史论德国民法典的形成与变迁》,朱岩译,法律出版社2003年5月版,第60页。 [38] [德]罗尔夫克尼佩尔 ...
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