我们获致一种充分或有效的认识,因为我们知道,在当今的社会中,个人的知识活动经由“大学制度”、[15]“评价制度”、“出版制度”、“职称制度”、“项目课题制度”等 审查发现,“所有发表著作均有明显剽窃问题,且程度严重,面积大……有严重剽窃情节的文章达20篇。”5月21日,英语系召开联席会议,9位出席者中 ...
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当在辩论一项政府政策是否公平或一个司法程序是否公正时,不得以你个人的利害关系为判断根据。我们必须设身处地,替受影响各方着想,对有关利害关系作通盘考量,你 ,1986年版。 4、何怀宏,《良心论》,上海三联书店 ,2000年。 5、宋冰主编,《程序、正义与现代化》,中国政法大学出版社,2000年版。 6 ...
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在民俗、传统一个个沦陷之时,我们只能看到国家的“肆虐”,个人的无助。因为国家的强大,也因为社会的萎缩。 四 法治的前景 我们处在一个社会转型与文化重建的时代, 作为健全的标准的话,这是不是一个悖论呢? [5] 梁治平:“法治:社会转型时期的制度建构”,梁治平主编:《法治在中国:制度、话语与实践》页84 ...
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虽然着眼仅在于个人的道德∕政治平等,却以政治权与社会权所保障的政治参与、社会福利为终点,追求经济、政治、文化的平等。 届此,我们可以说,平等 的对象是“基本财”(primary goods),包括了人类为了安排、追求一己生活而需要的基本资源与工具,诸如各项基本自由、权利、机会、所得、自尊等等(社会性的 ...
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,香港、澳门和台湾不包括在内。其中,在美国的人数超过了150万。5一般说来,第一代乃至第二代海外华人都有很强的双重文化背景,到了第三、四代则弱 以民族国家范畴来思考,通常就不会将从事中国研究的美国公民与中国留学生归入同一群体。国家主义使我们将国籍视为个人的一种根本属性,并且通常只考虑单一国籍,而不理会 ...
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都未提到这一点,人民调解员也没有指出这一点,反而努力维护婚姻关系。同样,在我们访谈过程中,副镇长也在场,他也没有认为有什么不妥。 就当地的一般 个人财产,而是以家庭名义拥有财产,家庭财产在性质上属于家庭成员之间的“同居共财”[10],不能还原为个人的所有权。家庭财产可能在父母生前就开始分割,分割的原则 ...
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继承法的,因为家庭财产属于家庭所有,不能还原为某个个人的所有权。在当前的制度下,农民的子女成年之后,绝大部分不能离开家庭另谋职业,因为城乡二元结构的 获得者、美国著名经济学家道格拉斯?C?诺斯提出了制度变迁的路径依赖理论,我们可以用这个理论来分析传统文化的变迁问题。所谓路径依赖,是指在制度变迁中存在着 ...
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意志,做什么或不做什么;做什么或避免做什么。这一点不容否认。”5在当代的分析哲学家那里,这一基本的论断通常被分解为两个命题,这两个命题的构成在许多 有效地运转。因为事实证明,如何才能更好地做到这一点与我们每一个人的利益都是息息相关的。事实上,我所考查的这些作家都用一个单词对这个问题做了回答。他们回答说 ...
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118页。 [28]比如说,贝克明确指出:“正如我们现在所知道的,这些生态危机是全球的,同时又是局部的和个人的”。贝克:《世界风险社会》, :批判与建构——受聘吉林大学教授就职学术演讲”,载《吉林大学社会科学学报》2003年第5期。 [42]参见拙著:《中国法学向何处去——建构“中国法律理想图景”时代 ...
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之间约定“互相照看”孩子;有人邀请大家参加由父母亲组织的小孩生日聚会;朋友之间约定一起开车出去休假,使用一个人的汽车,其他人可能分担汽油费;同事之间约定组成一个摸 、占有、物权变动等理论。其外还有亲属、继承等法学理论。这些理论为我们排难解疑提供了一把钥匙。2004年我代理了一起借款合同纠纷案,案情比较 ...
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