古博在评价1804年《法国民法典》立法精神的时候,也不无遗憾的指出,但从今天的角度看,人格权也同样被忽视了。 [47]所以,尽管有学者认为法国民法典承认人格权 从更高的自然地位看待人格。法律虽然不能在法定权利的意义上规定人格权,但是要比保护法定权利还更高地维护人格之结论, [51]更是以今日之观点强行 ...
//www.110.com/ziliao/article-141365.html -
了解详情
和预言能力的叙述天才,一般来说,法律在其划定的范围内给予美国公务人员的自由,要比法国公务人员享受的这种自由大。有时,多数甚至准许公务人员越过规定的界限。 的立法能否对之加以改变。但是,到了1914年,1787宪法中的许多条款都被搁置了,其他的条款则依然在各州被视为有约束力,直到今天;这种情形也正如十二 ...
//www.110.com/ziliao/article-140994.html -
了解详情
我们可以看到,它并不接受一种由巡航导弹运载的美好生活,它要反抗。人类社会在几千年的发展中产留下今天几个大的文明系统。这些文明,如阿拉伯文明,有其 眼还眼作为至高的东西,把美国人的共和主义传统带到区分敌我的政治上来。但是,美国还有根深蒂固的自由主义传统。这样必将造成美国人内心的分裂,必将使他们越来越强烈 ...
//www.110.com/ziliao/article-140164.html -
了解详情
工作生活情况,还有其他单位只是一味的去提高职工的工资待遇,而忽略了职工的幸福感指数。在以人为本的理念指导下,在构建社会主义和谐社会的今天,一个拥有职业幸福感的税务 也要考量幸福指数呢?显然,一个单位要想不断成长和发展,也得不断提高单位的幸福指数来吸引人才,留住人才。但是,许多单位对于幸福的理解,或对 ...
//www.110.com/ziliao/article-140034.html -
了解详情
尚元教授主持。 二、郑尚元教授主持 郑尚元:今天的活动是研究生会主办的,是面向学生的一个活动,我们要在学生的语境下解读《劳动合同法》。刚才介绍了几 ,如果从立法技术上来讲,我甚至每条提出自己的一些想法,作为学术我们可以去讨论,但是作为一个国家法律颁布了,一个公民、一个企业不在于怎么评论这部法律,而必须 ...
//www.110.com/ziliao/article-134106.html -
了解详情
地位的雇主或老板们能在非法占有他人财产的情况下,还心安理得地不以为然呢?要知道,我们中华民族可是一个具有数千年优良传统美德的民族,古语不是说过: ,但是受害者的家属仍然怀着悲痛的心情道出了西方法治的精神:今天正义受到了践踏,人权受到了践踏,但是我们尊重法院的判决。 除了上述问题之外,还有一点是有待我们 ...
//www.110.com/ziliao/article-133981.html -
了解详情
一个归宿。唯物主义者也不是仅想知道今天,而且想知道明天的归宿。要不然许多老共产党员在开玩笑的时候,也不会把死亡比喻为见马克思去了。实际上共产主义的理想,在某种 的文本都有一种神圣气息,它被接受为社会关系的基础之一。但是,社会不是停滞的,如果社会要存在下去,每一权威文本都不得不是灵活的。一种关键的方法 ...
//www.110.com/ziliao/article-133935.html -
了解详情
史的学者,绝大部分也就集中于法学院之内。两相比较,称今天的法律史传统基本出于法学,也许未可厚非。但是,当今中国法学院中的中国法律史研究,在知识体系上, 进入法学院抱有敌意;我只是要指出,利之所在,弊亦随之,中国法学院这种看似包容的胸怀,也很可能会使得中国法律史研究上的上述缺陷趋之不去。出身史学的学者, ...
//www.110.com/ziliao/article-133878.html -
了解详情
史的学者,绝大部分也就集中于法学院之内。两相比较,称今天的法律史传统基本出于法学,也许未可厚非。但是,当今中国法学院中的中国法律史研究,在知识体系上, 进入法学院抱有敌意;我只是要指出,利之所在,弊亦随之,中国法学院这种看似包容的胸怀,也很可能会使得中国法律史研究上的上述缺陷趋之不去。出身史学的学者, ...
//www.110.com/ziliao/article-133877.html -
了解详情
,完全的自私自利与共同繁荣兴盛间先已存在的和谐的理论,已经开始呈现衰落。但是,新的社会经济思想,即国家义务或许在于有规律地干预各种力量的自由放任,从而 学能转向处理、体系性地安排这些处于社会形塑与私人利益保障之间的、在今天算是比较边缘化的问题的话,或许可以克服此等危险;因为如前所述,此一领域正是其实质 ...
//www.110.com/ziliao/article-131890.html -
了解详情