过程复杂。关于精神性人格权的历史发展，可以大致分成古代习惯法时期、古代成文法时期、近现代法时期。1、古代习惯法时期。在远古的习惯法中，有关精神性人格权并没有太多的 ，奴隶不享有人格权，只是奴隶主的财产，连生存的人格权也不能保证。至罗马法，除贵族享有人格权，自由民也享有人格权，但却因法定事由导致人格减等 ...
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。从耶林（R.Von Jhering）创立强调个人利益和社会利益相结合的新功利主义法学时起，已对以后产生的社会学法学的勃兴产生了重大影响，人们开始重视国家 由嵘主编《外国法制史》，北京大学出版社1998年版，第75页；周枏著《罗马法原论》，商务印书馆，1994年版，第269页。 [4] 《马克思恩格斯 ...
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有支配；对权利来说，有行使者为有支配。[6]由此可知在日尔曼法中占有者虽无支配的意思，也不妨碍占有的成立。德国著名法学家耶林 明星 物权法原理[Ｍ] 北京：北京大学出版社，1997，Ｐ385 [2]彼得罗 彭梵得 罗马法教科书[Ｍ] 黄风译 北京：中国政法大学出版社，1992. Ｐ270、 Ｐ272、 ...
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，夫此三种不同之名词，拉丁文均作‘obligatio’”。（注：陈朝璧：《罗马法原理（上册）》，台湾商务印书馆1944年发行，页123.）债，在罗马 效力之最后手段，乃不出于债务人之一般财产。”（注：史尚宽：《债法总论》，中国政法大学出版社2000年版，页328-329.）由此可见，债务人的“一般财产 ...
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，夫此三种不同之名词，拉丁文均作‘obligatio’”。（注：陈朝璧：《罗马法原理（上册）》，台湾商务印书馆1944年发行，页123.）债，在罗马 效力之最后手段，乃不出于债务人之一般财产。”（注：史尚宽：《债法总论》，中国政法大学出版社2000年版，页328-329.）由此可见，债务人的“一般财产 ...
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的政体，私法则涉及个人利益。”尽管迄今为止，公、私法的区别标准仍无定论，但罗马法以降的这种法律划分方法已在大陆法系内部形成了深厚的历史传统。 而在 梁慧星文集（www.law-thinker.com）。）。传统民法以形式正义为理念，将法的安定性作为自己的价值取向。 而自十九世纪末始，社会生活急剧变化， ...
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大陆国家14—16世纪出现了三R现象：一是文艺复兴（Renaissance）；一是罗马法复兴（Recovery of Roman Law）；一是宗教改革（Religion Reform）。三个方面 法典》、《学说汇纂》、《法学阶梯》、《查士丁尼新律》，统称为《国法大全》。查士丁尼主持的法典编纂，是罗马 ...
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之侵权行为[J].法令月刊，1986，37，（5）：8。 [3]周枏。罗马法原论（下册）[M].北京：商务印书馆，1994。 [4]李肇伟。法理学[ 政法大学出版社，2001。 [11]王利明。论第三人侵害债权的责任[A].民商法研究（第3辑）[C].北京：法律出版社，2001。 [12]王泽鉴。侵权 ...
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差异，但各地习惯法之间事实上的差异仍然非常明显。[4]而且由于商品经济的逐渐发展，罗马法关于债权的许多规则也逐渐为北部地区所接纳。成文法地区的民事法律制度虽然 《法国民法典》在婚姻家庭领域的保守甚至是倒退，全然丧失了财产法领域以及债法领域中随处可见的自由、平等的革命精神。然而，如果我们回过头去认真审视 ...
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《古代法》，沈井一译，商务印书馆1959年版，F.W.Maitland The History of English Law， Kluwer Publishing， 1954；庞德认为不同于罗马法体系以人的意愿为核心，普通法中心的观念是关系，参见，庞德《普通法的精神》，唐钱宏等译，法律出版社2001 ...
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