历史，它的人本主义、重视道德、重视整体利益、和谐思想等，都是我们今天应该继承的。但是也有很多封建性的糟粕，包括专制主义思想、家长式思想、等级特权思想、轻视 一种手段。法律是一种认识世界改造世界的手段，比少数领导人按照自己的观念去理解去处理问题要高明。因为法律不是某几个人的看法和认识，而是集中了多数人的 ...
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历史，它的人本主义、重视道德、重视整体利益、和谐思想等，都是我们今天应该继承的。但是也有很多封建性的糟粕，包括专制主义思想、家长式思想、等级特权思想、轻视 一种手段。法律是一种认识世界改造世界的手段，比少数领导人按照自己的观念去理解去处理问题要高明。因为法律不是某几个人的看法和认识，而是集中了多数人的 ...
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他是奶业协会的会长，他必须为奶业说话。 但是我们也注意到，消费者协会居然没有一个人出来说话。我们今天的这个座谈会，可以说是对消费者协会的一个缺席的审判。 来源问题。现在我们说来说去，资金来源首先的责任者应该是产品生产者，即三鹿企业等相关主体。现在我看到媒体上有个新闻说，北京的三元要收购三鹿，如果收购 ...
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他是奶业协会的会长，他必须为奶业说话。 但是我们也注意到，消费者协会居然没有一个人出来说话。我们今天的这个座谈会，可以说是对消费者协会的一个缺席的审判。 来源问题。现在我们说来说去，资金来源首先的责任者应该是产品生产者，即三鹿企业等相关主体。现在我看到媒体上有个新闻说，北京的三元要收购三鹿，如果收购 ...
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地位的谋求，不仅仅是政治家的事，甚至也是匹夫们应肩负的责任。 然而，在今天的世界格局中，大国地位的实现，仅仅靠一个国家悠久的历史文化、众多的人口、 在此种背景下，罔顾西人已有的法治贡献和法学成就，无非是一叶障目，自难奏效。但是，一味囿于西人学说，罔顾中国人固有的生活方式、文化理念以及法制状况，也可能会 ...
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理性去解决的过程中彰显出来的。如果我们今天从政治、经济和社会发展的角度去看，联邦党人的主张无疑是正确的；但在当时从司法角度上看，加强 邮道是否“必要”呢？当然不是绝对必要的，因为邮局已经建立，权力已经行使；但是刑事惩罚对于上述权力的“有益行使”却是“必不可少”的。 至关重要的是：“必要”是否有程度问题 ...
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、安静的人参加到叛乱者里头去。这样，一种发酵了的酒可以仅仅放进一滴另一种酒而停止发酵。” 而这种情况是否今天或在大国同样适用呢？孟 纳曾有过初步的分析，见，The Problems of Jurisprudence，特别是第1和15章]但是，存在这个弱点并不是放弃这一进路的理由，而只是对我们运用它时的 ...
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就是立法意图的构成部分。但是，习惯认为目的解释不同于法意解释，其区别大致有以下两点。其一是，目的可以基于对原意的考察，也可以是今天读者的构建，而 相信这个立法机关对该法原意的阐述就是当初那个立法机关的原意呢？[35] 而且，最后我们要问的问题是，为什么作者的意图和目的在解释中是重要的？这种重要性是实在 ...
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，因此成为一部重要的文化研究文本。实际上，许多人经常会这样马马虎虎地引用此书，但是往往很难看到那些宣称已经读过此书的人能够充分领悟此书论辩当中隐含的意义。 著作，是否认可构成今天文化研究的那些东西。这并不必然是关注的理由，防止对英国文化研究“美好昔日”的怀旧和无批判观念，显然非常重要。要论证文化研究在 ...
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维护主体-客体图式。这种努力之一是概念法学，它在十九世纪有许多拥趸，在今天仍有许多法学家有意无意地利用其方法。 并非无条件地必定与实证主义相连的概念法学之特点为 ）法律，甚至违反法律去作出判决，事实上，自由法的法官们没有学会这一点，他们只愿意说，当法律被证明有漏洞时，法官应如何断案。但是，关键之处在于 ...
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