对于死刑的认识和态度。重温中国共产党为我国制定的一贯死刑政策，可以帮助我们正确理解我国刑法中的死刑制度，恰当评价当前的死刑立法和司法实践。 （一）保留死刑，少 ］不仅要罪大，而且要恶极。仅仅犯罪行为非常严重，不能适用死刑，我们不是客观主义的报应刑论；仅仅主观恶性至极，客观罪行不严重，也不能适用死刑。这 ...
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, 2001 (2) . [ 10 ] 全国人大十届二次会议. 中华人民共和国宪法修正案. 2004 -03 - 14. [ 11 ] 孙振江,贺峰,赵革. 论我国的死刑制度[ J ]. 辽宁工程技术大学学报(社会科学版) , 2002 (1) . [ 12 ] 陈兴良. 中国死刑检讨以枪下留人案为 ...
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对于死刑的认识和态度。重温中国共产党为我国制定的一贯死刑政策，可以帮助我们正确理解我国刑法中的死刑制度，恰当评价当前的死刑立法和司法实践。（一）“保留死刑，少 要“罪大”，而且要“恶极”。仅仅犯罪行为非常严重，不能适用死刑，我们不是客观主义的报应刑论；仅仅主观恶性至极，客观罪行不严重，也不能适用死刑。 ...
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在阴影中，此种行为罪大恶极，必须予以重判才能抚慰受害者，也才能更好地预防类似的恶性故意犯罪。有人拿故意伤害罪与故意杀人罪比较，认为故意伤害应比故意杀人的 保卫公民的生命、自由、健康等权利不受他人侵犯。综上所述，笔者不同意《论我国刑法中的死刑制度及其完善》一文中对故意伤害罪、强迫卖淫罪等罪名废除死刑。 ...
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世纪的死刑存废之争所留下来的宝贵财富，也为现在的死刑制度的设置和发展都起到了很大的影响作用。同时，死刑存废论也都存在着各自不合理的地方， 形而上学原理权利的科学》，商务印书馆1991年版，第169页[13]参见陈兴良：《刑法的启蒙》，法律出版社1998版，第159页[14]参见陈兴良：《本体刑法学》， ...
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形成于刑法学这一部门法学，便有一番特殊意义。 【注释】 [1]周光权：《论刑法的公众认同》，《中国法学》2003年第1期。 [2]利子平、石聚航： 期。 [45]马荣春、周建达：《死刑存废新考》，《南昌大学学报》2009年第2期。 [46]袁彬：《刑法的心理学分析》，中国人民公安大学出版社2009年版 ...
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形成于刑法学这一部门法学，便有一番特殊意义。 【注释】 [1]周光权：《论刑法的公众认同》，《中国法学》2003年第1期。 [2]利子平、石聚航： 期。 [45]马荣春、周建达：《死刑存废新考》，《南昌大学学报》2009年第2期。 [46]袁彬：《刑法的心理学分析》，中国人民公安大学出版社2009年版 ...
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学者进行了理论反思，提出了一些主张。如有日本学者提出宪法的死刑论的理论。[1] 他认为，死刑问题是当为问题，不能以感情和信仰来解决，最终 的程序价值，即刑法的宪法原则[6] ( P361)。因此，确立死刑制度合宪性基础的意义在于合理地选择国家刑罚权的宪法界限，以宪法价值严格控制刑法的死刑规范，为最终以 ...
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之多，占所有罪名总数的16.1%.这样的刑法规定使我国被公认为世界上适用死刑绝对数量和适用比率最高的国家之一。那么我国的死刑制度在立法制度的设计上是怎么构造的 而点滴努力吧！ 参考文献： 1. [意]切萨雷 贝卡里亚著，黄风译：《论犯罪与刑罚》，中国法制出版社，2002年9月版。 2. 高铭暄、马克昌 ...
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的争论中占绝对优势。通观不同时代不同国度的死刑废除论者的诸种主张，具体论争可归纳如下： 第一，死刑违背社会契约。社会契约论是在西方曾经流行一时的一 的复核权全部收回，为控制死刑提供基本的程序保证。 三、中国刑事法死刑的发展趋势 我国刑法目前所规定的死刑制度，是现阶段中国社会正义的必然要求，亦是我国刑法 ...
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