唐律对复杂法律问题的处置能力,反映了唐律高超的立法技术。 由于共盗是唐律盗罪制度的一项复杂而重要的内容,我们有必要结合唐律规定,根据不同标准对其进行分类,以 造意者不受分及从者受分,俱为窃盗从,对此,本文概括为共盗犯罪情形的谋行不一。这是唐律对于共谋强盗而行窃盗及共谋窃盗而行强盗这种容易实际发生的行为 ...
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仅科处盗窃罪的刑罚,则导致刑罚与罪名分离,即罪名是抢劫罪,而适用的是盗窃罪的法定刑。这难以被我们接受。 根据行为共同说(事实共同说),只要各参与人的行为符合 也是对乙单独定罪。但根据部分犯罪共同说,将乙的行为认定为盗窃罪,是以乙与甲构成盗窃罪的共犯为前提的;没有这一前提,就不能认定乙的行为构成盗窃罪。 ...
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运作,不得超越或者背驰政治权利所赋予其的权利,这是政治权利的最高上限。在a-b之间的政治权利范畴内的,审判机关的职能行为,以及其作为政治权力平等分 。相反这种存在背景和原因等,是我们认识社会主义法治以及改善现行社会制度本身的重要参照,是应当被上升到政治实践的高度,而不是作为法治本身遭遇在社会主义国家时 ...
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的血脉。因此,我把伦理与政治连结起来,视为家礼与国法的共通原理。(三)人的文化原理在自然─秩序原理的作用下,家礼与国法有了骨架;伦理─政治原理又赋予两者以 《朱子家礼》和《唐律疏议》篇、卷、条内容结构的安排,当与笔者有同感。这是我们的传统,横向比较一下中世纪欧洲诸蛮族法典和地方习惯法,难道您不认为这 ...
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的血脉。因此,我把伦理与政治连结起来,视为家礼与国法的共通原理。 (三)人的文化原理 在自然─秩序原理的作用下,家礼与国法有了骨架;伦理─政治原理又赋予两者以 《朱子家礼》和《唐律疏议》篇、卷、条内容结构的安排,当与笔者有同感。这是我们的传统,横向比较一下中世纪欧洲诸蛮族法典和地方习惯法,难道您不认为 ...
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的血脉。因此,我把伦理与政治连结起来,视为家礼与国法的共通原理。 (三)人的文化原理 在自然─秩序原理的作用下,家礼与国法有了骨架;伦理─政治原理又赋予两者以 《朱子家礼》和《唐律疏议》篇、卷、条内容结构的安排,当与笔者有同感。这是我们的传统,横向比较一下中世纪欧洲诸蛮族法典和地方习惯法,难道您不认为 ...
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时代时间之间的扞格,由此,民族国家与后民族主义的共时性交集,构成了我们这个时代的特征。中国问题的特殊性决定了现代中国担当着双重任务,既要建设民族国家,同时 在同篇讲话中,叶帅并说:我们要加快社会主义建设的步伐,实现四个现代化,这是我们的目的。为了达到这个目的,我们必须发扬民主,加强法制。换言之,民主和 ...
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人所共有的,而且表现了人之作为人的基本规定,那么,本性的权利就是人所共有的。所以,自然权利或本性权利,就是人权。[13] 以上系笔者对人格权性质的 层面完成的课题。 1.人格权作为自然权利在私法上的存在 人格权是一种自然权利。这是我们的结论,也是我们思考问题的出发点。在此,笔者无力去探讨是否存在自然 ...
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机制论。该理论认为,单位犯罪存在着一个特别的双层犯罪机制,第一层次是单位犯罪,犯罪主体是单位,这是单位犯罪的表层结构,我们不妨将单位称为表层犯罪者;第二层次 行为,如果他们实施了犯罪行为,当然应当由他们自身来承担责任。〔7 〕 总之,要从双层次规范视角出发,看待单位犯罪的共犯问题。在单位犯罪中,单位中 ...
//www.110.com/ziliao/article-226041.html -
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机制论。该理论认为,单位犯罪存在着一个特别的双层犯罪机制,第一层次是单位犯罪,犯罪主体是单位,这是单位犯罪的表层结构,我们不妨将单位称为表层犯罪者;第二层次 行为,如果他们实施了犯罪行为,当然应当由他们自身来承担责任。〔7 〕 总之,要从双层次规范视角出发,看待单位犯罪的共犯问题。在单位犯罪中,单位中 ...
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