，对更完美法律的期待，因而这种不满却成为整体的法得以发展的动力。 「参考文献」 [1]姚建宗。信仰：法治的精神意蕴[J].吉林大学社会科学学报，1997，（2）。 陈金钊。论法律信仰——法治社会的精神要素[J].法制与社会发展，1997，（3）。 钟明霞，范进学。试论法律 ...
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和习惯具有不可分割的联系。它融入一个民族的共同信念和民族意识之中。农民法律信仰和农村法治建设是不可分割的整体，它们相辅相成，相互促进，协调发展。推进 在维持乡土秩序方面行之有效的地方性知识。在乡土背景下，法官如果严格恪守既有的法律原则和规则，有时反而会激化矛盾，导致农村人际关系的冷漠。法治秩序不仅要求 ...
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#副标题#e#来源： 作者：钟明霞 范进学 其二，政治民主化与中华民族精神的法治法律信仰的价值取向。民主相对于专制而言，没有对专制进行思想精神上和制度性 所得到的后果只是一个独立国家的长久幸福和此生的别的一些福利；反过来说，不服从法律与毁弃誓约就有国家覆亡和巨大艰苦的危险〔31〕。 #p#副标题#e# ...
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本身隐藏着一种公正的价值，代表了一种理想信念和文化力量。 二、我国公民法律信仰的现状 从立法的角度看，改革开放30多年来，我国在立法和司法方面均取得 、明确权力划分范围，落实具体的行政问责机制。目前当务之急是强化对公共权力领域的法律监督与权力规制问题，让权力在阳光下运行。要使权力者树立以民为本的服务 ...
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法制建设十六字方针，到依法治国写进党的十五大报告，从中国特色社会主义法律体系的勾画到形成，从党和国家对司法体制改革的高度重视、宏观部署 要坚持社会主义法治理念的统领。正确的指导思想，是加强社会主义民主法制建设，培育法律信仰的根本前提。社会主义法治理念是中国特色社会主义理论体系的重要组成部分，是社会主义 ...
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【出处】原载于《比较法研究》2011年第3期 【关键词】法律信仰；当代中国；非理性；宗教信仰 【写作年份】2011年 【正文】 当代中国是指自1978年 。这恐怕也是任何一个尚未完成现代化的发展中国家都无法逃避的命运。 这种法律历史观对于中国法治建设的种种不利影响在上世纪90年代后期逐步体现出来。进入 ...
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只要已成为现实的问题，就能得到答案。{1](p203) 本文选取国内法学界近年来有关法律信仰问题的争论作为分析对象，对法学研究的中国问题意识进行规范性论证。本文 的证成必然决绝于后现代相对主义思潮。我们的论述一再表明，当下全球出现多元法律文化的现象，既有存在论意义也有认识论意义，在这个意义上，必须承认 ...
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重视信仰的权威。纵观古希腊罗马和西方国家的法治历史，我们可以看到一个国家公众的法律信仰的培养对于其法治化的形成，其作用是非常重要的。培养社会公众的法律信仰 、关系网之中,这也是目前社会一直对司法公正进行非议的主要原因之一。因为这时的法律在某种程度上只具有公平、正义、科学的外壳，而无公平、正义、科学实质 ...
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和习惯具有不可分割的联系。它融入一个民族的共同信念和民族意识之中。”农民法律信仰和农村法治建设是不可分割的整体，它们相辅相成，相互促进，协调发展。推进 关系的价值同构，因为“一切社会关系都被乡土固有的伦理规则调整好了，法律只是在社会关系明显遭受破坏时才能派上用场。” 虽然西方的法治思想在鸦片战争之后 ...
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”，认为“市场经济的抉择必然导致民族精神的价值取向由道德本位向法治本位转变，即法律信仰将成为中华民族精神的主导性选择。民主政治是法治政治，必然会促成人们对法律 需知有时“真正的反抗也许不是某种对抗，而是某种规避或沉默”。[14]人们对法律的态度可以一种温和的甚至是温情脉脉的方式表现出来。其最明显的表现 ...
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