战神的宗教,因而对于统治者来说,虽进行过一般的迫害,但总体上对基督教是容忍的。公元二世纪初,基督教广泛传布到罗马帝国境内,并在各地建立了教会。罗马统治者 交互性,西方法治文明所独有的发展轨迹就是这种艰巨性和交互性的真实反映。首先是教会法对日耳曼法的吸收。早期的日耳曼法尽管比较粗陋,但仍在制度和观念上的 ...
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奢望的理念,随着改革开放和依法治国进程的推进,已不再成为西方社会的专利。作为非法律人的普通大众已不再满足于法律人的所谓悲悯,他们自觉抑或自发地寻求着自己 相对先进的,这时我们所思考和期望提高的即为普通大众的法治观念。笔者认为,大众法治观念的发展进程应该是从迷惘到相对迷惘与觉醒并存,再到树立起真正的法治 ...
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奢望的理念,随着改革开放和依法治国进程的推进,已不再成为西方社会的专利。作为非法律人的普通大众已不再满足于法律人的所谓“悲悯”,他们自觉抑或自发地寻求着自己 相对先进的,这时我们所思考和期望提高的即为普通大众的法治观念。笔者认为,大众法治观念的发展进程应该是从迷惘到相对迷惘与觉醒并存,再到树立起真正的 ...
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的产物,但同时它也是全人类的文明成就。关注并探寻西方法治产生的深 层历史根源及其发展变化和面临的时代挑战,对推进中国法治进程具有重大意义。 一、 [50](P215)从而有力地推动了市民社会自由精神及权利观念的形成和发展,“世 俗的、个人主义的和自由主义的力量,在政治、经济和知识生活方面日趋得到加强。 ...
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过程对中国的法治建设来说大有裨益。? 西方法治理念的起源要追溯到古希腊城邦时期(约公元前8世纪)的尚法观念。经过两千多年的发展演变,这一观念逐渐成为了一种理念、一 源与流》,法律出版社2001年版。? [6]〔法〕孟德斯鸠:《论法的精神》,商务印书馆1997年版。? [7]〔法〕卢梭:《论人类不平等的 ...
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法治思想。下文将以《理想国》和《法律篇》为对象对这个观点做一论证。一、柏拉图正义思想的发展正义的价值可以说是西方法治的基石,同样,柏拉图的法治思想是建立在 ,是对政治制度设计的一种探索,一种逐步走向现实的探索。而非从人治到法治的转变。(二)柏拉图政体观念的发展在《理想国》中提出了四种政治制度,分别是斯 ...
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。在我国,有人历来主张对三权分立的批判,现行行政诉讼法仅承认了对“具体行政行为”的审查。然而,随着民主法治观念的普及和提高,在何种范围内司法权可以对 的某些趋势可能在中国内部却早已存在,并在发展中呈现出与西方迥然有别的特点。中国人应该清醒地认识到21世纪的发展机遇,努力把握时机,发奋研究问题,全面建立 ...
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与实质法治相纠结,国家主义与个人主义相纠结,共和主义与民主主义相纠结,司法能动与议会至上相纠结成为西方法治理论发展的基本面相,也描绘出了多样而又复杂的国家 第232页。 [18]在君主制政体中,君主个人形象与国家形象的等同这一点中外无别。我国传统的法律观念里,国家和皇帝之间可以打上等号。国家者曰社稷也 ...
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比较中国社会主义法治理念和西方资本主义国家的法治观念,有助于深入理解社会主义法治理念,对于当代中国特色社会主义建设具有重要意义。 一、资本主义法治的基本观点、发展和社会 。在改革开放初期,强调让一部分人先富起来,先富带动后富,重视分配的效率;而在改革开放深入之后,如何保障分配公平,加快实现共同富裕,就 ...
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比较中国社会主义法治理念和西方资本主义国家的法治观念,有助于深入理解社会主义法治理念,对于当代中国特色社会主义建设具有重要意义。 一、资本主义法治的基本观点、发展和社会 。在改革开放初期,强调让一部分人先富起来,先富带动后富,重视分配的效率;而在改革开放深入之后,如何保障分配公平,加快实现共同富裕,就 ...
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