恐怖有关的概念。[15]对于恐怖主义制造恐怖,这样一种观念的共识,是值得肯定的,但必须对其作出一定的限制。如果有人做了可能引起他人感到恐怖之事,却没有 诱生恐惧之效果,一次达到强迫这一群体同意犯罪者政治主张的目的。[18]这种观点扩大了恐怖主义的范围,对于界定其作用和对其实施打击都是会带来负面的影响, ...
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,不法侵害状态已处于结束状态,危险状态已消除。如:某人持刀行劫,被劫人自卫反抗,将行劫人打翻并夺下其所持刀具,刺伤行劫人,行劫人的不法 的危害改为造重大损害,从而降低了界定防卫过当的标准,扩大了正当防卫的范围。刑法原有规定的超过必要限度界定在防卫行为同侵害行为的性质、手段、强度和损害程度要基本相适应上 ...
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为诉讼代表人之前,或者在其决定亲自参加诉讼实施诉讼行为之前,其诉讼当事人的权能是受到限制的,他们拥有监督权、特殊事项授予权等等,但他们一般只能以潜在当事人的 必要时提起团体诉讼,以获得司法解决。通过司法解决行政机构职能范围内的事项,经由非政府组织的团体诉讼是最佳选择。这也是政府执法部门将某些棘手事情的 ...
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的口号:为权利而斗争。对耶林而言,为权利而斗争是个人的道德自卫要求以及个人对社会共同体的义务,否则权利无法实现。这种自由主义公益观,直接影响了资本主义早期 国家有所规定(如法国1806年《民事诉讼法典》),也只是限制在非常狭窄的范围内。 现代社会对国家的作用进行了重新认识,有两种观点:一是国家积极作为 ...
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宽宥。[14] 孟德斯鸠在《论法的精神》中也指出:在法官目前撒谎的,处死刑;这是和自卫的天性相违背的。[15] 康德认为:没有任何刑法会对 该理论的适用,不啻因噎废食。况对于期待可能性理论所适用的范围,学界已多有主张应加以限制,如能缩小其范围,自不致侵害现行刑罚制度。 [65] 承认期待可能性的超法规 ...
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有劣迹和恶行的村民进行非法拘禁甚至打死,对老好人的偶然过失杀人或假想自卫等采取不报官、说情、包庇等。这些情况表明,在一些农村,社会权利已经越位进入了国家公法规定 力先生所说的有可能破坏了这个社区中人们之间的默契与预期,使它施展威力的范围失去了合理的限制,既无效也在一般人心目中失去了威信。在此情况下,国 ...
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宽宥。[14]孟德斯鸠在《论法的精神》中也指出:在法官目前撒谎的,处死刑;这是和自卫的天性相违背的。[15]康德认为:没有任何刑法会对下述 排斥该理论的适用,不啻因噎废食。况对于期待可能性理论所适用的范围,学界已多有主张应加以限制,如能缩小其范围,自不致侵害现行刑罚制度。[65]承认期待可能性的超法规 ...
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不要求防卫攻击之人只是为防卫目的而为防卫行为,对防卫之概念作此等限制是不可取的”[13](P226-227)我国台湾学者陈朴生指出:“防卫者应否具有防卫之 。“狭义说”与“最狭义说”更是缩小了防卫过当的主观状态的范围,因而也不足取。“最广义说”虽然将防卫过当的主观状态视为包括各种罪过形态,但笔者认为不 ...
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的行使要在法律规定的范围内进行,不得滥用所有权损害社会公共利益和第三人利益。因此所有权的行使不是绝对的、任意的,而是受到一定限制的。 (三)所有权 所有权的社会义务,有学者将其称为所有权的内在限制。除此之外,所有权还有来自私法和公法上的限制,前者如权利滥用、自卫行为,后者如环境保护、城市规划等方面法律 ...
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宥。 [14]孟德斯鸠在《论法的精神》中也指出:在法官目前撒谎的,处死刑;这是和自卫的天性相违背的。 [15]康德认为:没有任何刑法会对 该理论的适用,不啻因噎废食。况对于期待可能性理论所适用的范围,学界已多有主张应加以限制,如能缩小其范围,自不致侵害现行刑罚制度。 [65] 承认期待可能性的超法规 ...
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