是一个孤立的社会现象,法院文化建设也并非是一个单纯的法律过程。本文以法官文学艺术为研究视角,从法院文化的概念和内涵出发,通过分析法官文学艺术与法院文化之间的统一 精神、道德伦理、生活信念、文化素养、气质形象等内涵。 苏格拉底有一句被镌刻在雅典阿波罗神庙上的名言:认识你自己。这五个大字,刻画了人类自我 ...
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方式。古希腊著名作家色诺芬写过一本书,叫《申诉篇》,展示的是苏格拉底在受审时为自己所作的辩护。这也许是我们现在所能见到的最为古老 废,始终水土不服。在1949年中华人民共和国成立以后,虽然在宪法上确认了被告人的辩护权,但由于法律虚无主义思想影响,在长达20多年时间里,中国律师制度完全被取消。1979年 ...
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们在制定这些规定时会考虑到禁止利用电子设备进行窃听。无论怎样, 这都是一个高贵的谎言, 就像苏格拉底在《理想国》结尾处关于金质、银质和铜质人的 自从法律现实主义者设想了可在其中清楚、如实地阐述司法行动的政策基础和社会科学凭据的法律论辩新形式后, 就很难再指责他们在倡导司法虚饰, 而只是默认其为向公开 ...
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为两个方面: 一方面,从法律职业道德规范的角度看,法律职业道德作为规制法律职业者的准则属于伦理知识,因而是可教的。著名哲学家苏格拉底认为,美德就是知识或 一直处于边缘地位。在20世纪初近代法学教育刚刚兴起的时期,一些学者受西方思想影响,已经开始意识到道德教育的重要性。如东吴大学法学院教授孙晓楼、杨兆龙 ...
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,与探讨什么是犯罪一样,人们对什么是犯罪原因也提出了许许多多的观点。如苏格拉底将犯罪与人的骨相相连,认为相貌怪异者即是罪犯,典型的以貌取人, 。但是,实际国家治理过程中,少数国家公职人员官本位思想严重,认为法律就是管老百姓的,国家治理权力就是维护自己特权地位的特殊权力。在工作中以主观爱好为行使国家治理 ...
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只是扪心自问的习惯,也就是自己和自己默默地对话。苏格拉底和柏拉图称此为思想。銆 3、即使是在上级命令的胁迫之下,个人进行道德判断(判断命令的合法与 服从良法而言,还得分为两类:或乐于服从最好而又可能订立的法律,或宁愿服从绝对良好的法律。 专制统治在中国的历史实在是太长了,它使我们现在的社会主义法治国家 ...
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,并且开始并不被大多数人所理解,甚至被大多数人所不容,如果说,苏格拉底之死,反映的是远古时代奴隶制民主政治的愚昧,那么,在科学较为发达的现代社会主义 [14]才能发挥其作用和价值,这些都仰赖于国家的法律的支持,因此,尽快启动《政协法》的立法工作,是理论界多数学者的主流观点,但也有些学者对此提出了异议, ...
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。除耶鲁大学外,美国所有法学院都采用的是哈佛大学首创的问答式教学法,又称苏格拉底教学法。这种教学模式所关注的是学生的论证能力,在没有标准答案的前提下 国家的法律文化背景,而这种在国际性环境下不同的法律思想和价值的磨合,有助于学生在比较学习中形成自己对真正法律价值的追求。以美国杜克大学法学院为例,其每年 ...
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体制;同时又在客观上受制于法制环境、当事人的能力以及民众的法律意识和价值观。最后,中日两国司法改革的指导思想和基本理念不同。尽管改革都是基于对现行 ,教育方法符合实务需要为基本要求的。为此,美国法学院以著名的案例教学、临床教育和苏格拉底教学法为基本方式,试图教会学生“像法律家那样思维”,并能够应对法律 ...
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、各种社会问题的研究。项目研究和这一段等。 许多对当代法学有影响的人物的思想,例如福科、哈贝马斯、库恩等,最初都产生于或进入社会学研究,然后扩展 会出现论法治或论我国的法制建设这类的非常大的题目。 法律本科教育,据说除耶鲁大学外,所有法学院都采取哈佛大学首创的问答式教学法,又称苏格拉底教学法。学生课前 ...
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