组成部分。像许多法律学说和法律意识一样,法律契约论的思想最早可以追溯到作为西方精神家园的古希腊时代,它萌芽于早期智者的言论和苏格拉底的实践(注: 间的契约,起源于 contrat soclal(社会契约),这一观点就是伊壁鸠鲁最先提出来的。(注:《马克思 恩格斯全集》,第3卷,第147页。) 的确,伊 ...
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组成部分。像许多法律学说和法律意识一样,法律契约论的思想最早可以追溯到作为西方精神家园的古希腊时代,它萌芽于早期智者的言论和苏格拉底的实践(注: 的契约,起源于 contrat soclal(社会契约),这一观点就是伊壁鸠鲁最先提出来的。”(注:《马克思 恩格斯全集》,第3卷,第147页。) 的确,伊 ...
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在此之前,早期对话中所反映的苏格拉底思想的一个突出特征,就是通过对话辩驳的方式探讨普遍性事物的定义。中期对话中建构“相”论,靠的也是辩证法的定义 毫无优点和真理,而对那些根本不包含这种完善性的计划,人们应当拒绝加以实施。”又指出,“法律的真正卫士需要关于它们的真正知识,一定要能够用语言说明这种知识,并 ...
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道德品德并不优秀,而在智慧和力量上如此强大的人来掌管司法大权。就像苏格拉底说的:优秀的人是不能被伤害的。美德和思想是唯一真正有价值的东西,而一个人 权威。然而,制定法有时甚至是与美德相对立的。比如,法律本身却很可能是不公正的,是非理性的,甚至是暴虐的。苏格拉底的哲学不再以自然界为思考对象,而是开始以人 ...
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苏格拉底就曾经批评雅典的法律过于随便,以致人们在大街上经常可以看见已经被判刑的犯人在逍遥自如地闲逛,在苏格拉底的审判之前还有不少思想家被判刑,包括哲学家阿 及其宗教带来危险,必为国家所严惩,苏格拉底便是因此而被处以死刑的。对于国家宗教自由的思想是绝不可能见于古人中的,人们必须保持与国家祭祀活动所有规定 ...
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公元前469年前399年)开启了政体研究的历史先河。他的政体学说建立在他的美德即知识和凡合乎法律的就是正义的 [①]两个命题之上。在苏格拉底那里,最高的知识是对善 他早期、中期和晚期思想三个阶段。柏拉图的政体理论主要包括三方面的内容:(1)政体分类学说。在《理想国》中,柏拉图在苏格拉底将政体分为贵族制 ...
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学说腐蚀了青年,使青年们找到了不服从和干坏事的借口。 苏格拉底的悲剧就是神圣的传统法律、伦理与道德自觉的冲突,这不仅是古希腊伦理秩序开始崩溃的必然 伟大历史传统的民族来说就更是如此。路德用德语翻译圣经是他的思想广泛影响人民从而在德国成功推行宗教改革的重要基础;沃尔夫用德国语言系统表述莱布尼茨哲学,从而 ...
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契约概念本身的出现,以及包含在苏格拉底的隐含的契约思想中对于道德和理性的推崇,有关道德和理性的讨论等等,都为后来的契约论思想的成长提供了源头活水{8}。近代 法国革命论(M).商务印书馆,1998.129。 {18}(英)詹姆斯一世.自由君主国的法律(A).104.转引自(英)迈克尔莱斯诺夫等.刘训利 ...
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秩序都受到指导性思想、原则或一般价值标准的支配。规范因为各种价值得以正当化和一体化,并避免彼此之间的矛盾。[35]而且,在任何成文的法律规范后面, 统一性(universality)、逻辑结构和形式特征了。法律行为的发现方法与古希腊自苏格拉底、柏拉图以来的辩证法有密切关系。[73]事实上,这种辩证法是 ...
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必要,所以施特劳斯在这里未能讲出或者不愿意讲出真心话?或者说,该书只代表了作者早年的思想,与他成熟期(不妨以《自然权利与历史》为标志)的立场有所不同? 时代激进民主的目的真的是自由,而非美德?被超级陪审法庭判处死刑以后的苏格拉底真的是至死服从雅典法律,还是一个七旬老人自愿选择不逃跑,而要以死抗争?如何 ...
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