语言》，上海教育出版社，2000年，第35页。）。此后，苏格拉底和柏拉图的”绝对理苛，亚里士多德的“形式阶、”质料因“，罗马人贺拉斯的”合理 代理、诉讼时效、期间、侵权行为、民事贡任等等。如果抽掉民事法律规范和制度，脱离民法的理念、指导思想、理论基础和基本原则，知识产权制度就会面目全非，无法生存。民法 ...
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在卢梭那里，“人并不是有自知之明的苏格拉底式的理智的本体，而是从与社会的关系的角度、即从社会条件的角度来看待的。”⑤因此，公意就是作为社会组成部分的所有 法）卢梭申辩-（法）卢梭政治法律思想评判》，北京大学出版社1999年版，第115页。②（法）（法）卢梭：《社会契约论》，何兆武译，商务印书馆1980 ...
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主旨。 虽然有上述变化，但如果仔细与美国案例教学比较，这种教学方法则不是苏格拉底问答法式的案例教学法，而且案例也遭到编辑与裁剪，根据何美欢教授的观点，这 教育之路》，中国政法大学出版社1997年版，第83-111页；还有王静：《美国的法律教育》，转引自《辽宁警专学报》2001年第1期，第53-54页。 ...
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主旨。 虽然有上述变化，但如果仔细与美国案例教学比较，这种教学方法则不是苏格拉底问答法式的案例教学法，而且案例也遭到编辑与裁剪，根据何美欢教授的观点，这 教育之路》，中国政法大学出版社1997年版，第83-111页；还有王静：《美国的法律教育》，转引自《辽宁警专学报》2001年第1期，第53-54页。 ...
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，集思广益，对问题进行层层剖析，最终提供诊断方案或解决办法，以此培养和造就高素质的法律应用人才。《法理学》教学改革，可以尝试引入这种方法。以模拟法庭教学为例 教学方法。讨论式教学是一种适应培养创造性人才的教学方法，它起源于古希腊哲学家苏格拉底以及我国古代孔子的思想，他们常常与学生讨论问题，但却不给学生 ...
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玮著：《法治理想国-苏格拉底与孟子的虚拟对话》，商务印书馆1999年10月第1版，第105页。 [16][美]约翰.罗尔斯《正义论》，何怀宏何 中国社会科学出版社1988年3月第一版，第81页。 [17]曾浩荣：《论审判的法律效果和社会效果的统一》。 [18]肖扬：《在公正与效率世纪主题论坛上的致辞》 ...
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实行依法治国和以德治国相结合的内容。 [8]自古希腊始，法律与道德关系的讨论在西方法理学的发展史上未曾断绝。古希腊的自然法学说、苏格拉底对守法之德的践行、 建国前的新德治，参见魏仪：《论当代中国的新德治》，载《战略与管理》2001年第2期。 [31]所有以整肃和纯化思想道德的举措或运动都可归之于此。 ...
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，也是学者之间进行学术研讨、思想情感交流和沟通的主要方式。[①]如柏拉图的著作、色诺芬的《苏格拉底回忆》、我国春秋时代的《论语》。 作为法学范畴的 苏永钦认为“不论是民事立法者（狭义）或民事司法者作为一个国家机关，或民法作为国家的法律，在不能抵触宪法规定这一点上，当然不存在任何特殊性，民法更不因其概念 ...
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假设与“理性人”假设是不能完全替代的，它们的差别应该得到承认。 （2）享乐主义 享乐主义可以从古希腊哲学家的思想中找到根源，苏格拉底曾说：“我比较倾向于说， 和“人之初，性本善”的原善论更加关注“人伦”与“天伦”，但学者们又往往将民法和环境法都看作是纯粹的“舶来品”，对中国的法律传统与道德传统中的“天 ...
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进展的康德写作并发表了《永久和平论——一部哲学的规划》，看来，人类如何才能走向永久和平乃是康德规划的思想主题；可是，有意思的是一开篇康德就提到，在荷兰一 政治家的尊严感而必须如此，哲学家退隐于政治实践舞台的幕后，哲学家不是明星，不需要登台亮相，也不需要像苏格拉底那样在街头游走，公开批评政治，民主政治在 ...
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