原则和行为准则。85这样一来，不仅对法律和法理的探讨被固封于封建纲常之下，而且此前在春秋战国时期日趋繁荣的法律思想也失去了灿烂的光辉，法理沦为“三纲”、“五常”的婢女 却得罪了许多人，以后雅典人以蛊惑青年和不敬神等罪名把苏格拉底处死。苏格拉底本有求生的机会，如逃跑或作出必要妥协，但他却拒绝这样做。 8 ...
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多么可怜！这也是把前苏格拉底哲学同后苏格拉底哲学区别开来的最好标志。” 二 “存在”问题乃是20世纪伟大的哲学家海德格尔思想的主题和焦点所在，其哲学使命 雅典所从事的政制改革，以及他为雅典人所创立的法律。就前者而论，雅典民主政制的改革实际上由克里斯提尼在公元前508－507年才真正得以完成；就后者而言 ...
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当事人自身，并不具有普遍适用性，因而，他是否在宏观上具有实现法律思想之意图并不重要。实际上，如亚当斯密所揭示的，正是每个人通过契约为自身利益服务，自由合作的秩序 ，它的意义仅仅在于说谎者应当受到指责之规范效力。[109]此与苏格拉底会死的叙述逻辑判然有别。 第四，前提未隐含结论。首先，虽然结论（迈耶应 ...
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和线索。而归其一点，这都来自于古希腊思想中最吸引人的地方-即它以人为中心，而不是以上帝为中心的。苏格拉底之所以受到特别尊敬，正如西塞罗所说，是因为他 。概而言之，希腊人在物权领域主要具体成就表现在以下几个方面：1、在雅典城邦的法律中，物的种类已经有几种划分。分别是土地与动产；有体物与无体物；生产性物 ...
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出现了前期注释法学派、后期注释法学派以及人文主义法学派，通过它们对罗马法的解释推动了法律思想的发展。前期注释法学派对查士丁尼《国法大全》只是对词语和条文逐一注释 一个明察的法官”。[55]这样的论说与真实的苏格拉底本人（相对于柏拉图文中的苏格拉底）影响了后世教育学和伦理学的一些基本思想实相符，即人可以 ...
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争辩与新修辞学》 一文中认为，古代争点论源于古希腊法律制度中的三个基本的论辩需求：第一，确定是否存在真正的法律冲突或僵局( impasse)；第二，确定控方之 一个漫长的过程。 学者们认为，争点论的起源最早可以追溯至前苏格拉底哲学。比如，公元前5 世纪的智者们就曾经实践过一种涉及对立决断( the ...
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受支配的人类理性认识善时，信仰则使人接受了与神圣的法律相对的温柔的爱。两种答案相互排斥。但总是有人一再地试图调和这种对立，使它们放下张弓。但是他们 回溯古典的理性（Rationalitaet）中，寻找通达现代的发展源泉，而是在苏格拉底那里第一次出现的思辨的人身上确定它。诚然，斯特劳斯是这样来理解尼采的 ...
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来解放人的心智，进而促进人的德性的发展。此外，苏格拉底也提出：“教师的任务并不是要臆造和传播真理，而是要做一个新思想的‘产婆’，激发学生的思维，使 理论、杜威强调学生自主性、独立性学习的教学理论以及苏格拉底式教学方法与法律教育的有机结合也很好的促进了英美法系人本法律教育的发展。 传统中国社会没能像西方 ...
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格拉底生前的经历毫无意识。因此说他与苏格拉底是同一人格是没有意义的。他说：“离开了意识，则同一的物质分子纵然与任何身体相连合，亦不能形成同一的 人可以保持，但人格同一性却不能成立。在这个意义上，人格就是一个能负担道德及法律责任的主体，因此，洛克指出：所谓人格者，在我看来，就是这个“自我”的名称。任何 ...
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degli Spartani, Oscar Mondadori, Milano,2009. [47] See note 9, p.4. [48]你要看苏格拉底在柏拉图的《Politia》中说了什么。Cicero,De Divinatione,1,29,60. //www. ...
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