中国古代人性论和法律思想 -全站搜索

人性判断与法治文明

。前者基于性善论的人伦理考虑，而后者则基于性恶论的伦理。纵观历史，无论中国古代的秦王暴政，抑或法国路易十四的君主专制、雅各宾专政，任何政治黑暗与腐败，而下的法与权的合一，直接使权力失去控制和监督，使得法律成为行政长官推行其个人意志的工具，成为权力卑微的附庸。而儒家思想为其提供的内圣外王理论，即强调 ...

//www.110.com/ziliao/article-144056.html -了解详情

高全喜：费希特《自然法权基础》简评

，是国家理由之基础，是政治合法性之根基。其实，古典古代的希腊、罗马暂且不说，西方15世纪以来的政治思想，有关政治的形而上学基础的探讨就一直是其核心内容，英和法律制度的基础，既有法则的意义，更有正当性的意义。对于我们今天中国的政治理论和法律理论来说，费希特对于自然法权的探讨具有相当的启发意义，尽管他的 ...

//www.110.com/ziliao/article-135154.html -了解详情

费希特《自然法权基础》简评

，是国家理由之基础，是政治合法性之根基。其实，古典古代的希腊、罗马暂且不说，西方15世纪以来的政治思想，有关政治的形而上学基础的探讨就一直是其核心内容，英和法律制度的基础，既有法则的意义，更有正当性的意义。对于我们今天中国的政治理论和法律理论来说，费希特对于自然法权的探讨具有相当的启发意义，尽管他的 ...

//www.110.com/ziliao/article-2680.html -了解详情

论作为私法上权利的人格权

价值，注重人的现世生活，要求人的个性解放和自由平等，推崇人的感性经验和理性思维，其思想基础是抽象的人性论。法国笛卡儿（Rene Descartes）是近代西方善，一以止奸。[24]由此可见，无论是儒家还是法家，其所蕴涵的世俗化的中国传统法律思想，皆是以社会秩序的维持为本位，而以人作为控制的目标的。 ...

//www.110.com/ziliao/article-235128.html -了解详情

论作为私法上权利的人格权

价值，注重人的现世生活，要求人的个性解放和自由平等，推崇人的感性经验和理性思维，其思想基础是抽象的人性论。法国笛卡儿（Rene Descartes）是近代西方善，一以止奸。”[24]由此可见，无论是儒家还是法家，其所蕴涵的世俗化的中国传统法律思想，皆是以社会秩序的维持为本位，而以人作为控制的目标的 ...

//www.110.com/ziliao/article-10271.html -了解详情

重庆市人民政府关于表彰哲学社会科学优秀科研成果的决定

和实践问题，取得了显著成绩，对基础学科和新兴边缘学科的研究也达到了新的水平，在我市经济、社会发展中发挥了重要的作用。市政府决定：伍转型与文艺发展研究专著西南师大董小玉等5人重大出版社1998年5月27 中国古代审美设计史纲专著渝州大学黄洁四川人民出版社1998年1月28 左传词汇研究 ...

//www.110.com/fagui/law_155890.html -了解详情

论公民基本权利的起源于衣归

核心，以自由、平等为基点的人道主义。它以唯心史观抽象出来的人性论，成为资产阶级人权理论最早的思想渊源。在随后的资本主义发展过程中，荷兰资产阶级思想家首先提出“ ：任何公民享有宪法和法律规定的权利。同时，根据马克思主义关于权利是斗争得来的理论，我国宪法序言强调：本宪法以法律的形式确认了中国各族人民奋斗的 ...

//www.110.com/ziliao/article-4619.html -了解详情

行政法发展的理论反思

的控制达到对其行为的约束，增强规则的约束力和司法的权威性。中国古代政治哲学蕴含了这样的理论，即重视把法律作为确保刑罚稳定性，维护公共利益使之高于私人利益程序都须要考虑道德的存在。（二）P-JAFER理论的建立对道德的认可是基于人性论为基础的共同价值。可是，在法治系统内，除了道德价值以外，与法治相 ...

//www.110.com/ziliao/article-228834.html -了解详情

生态人的理论蕴涵及其对环境法的意义

，产生了社会法这个法域，第三法域正是社会法上的人存在的法律场景。可以说，法域和法律上的人是互相成就的。环境问题的出现对于环境法最大的贡献在于权？在经历了几十年对国外环境法概念和体系的移植和引进后，我们应该以中国当代社会现实和中国传统生态智慧为基础，对各种环境学科思想进行创造性综合，探索出我国本土的 ...

//www.110.com/ziliao/article-221066.html -了解详情

法的社会实证研究之能与不能

视为政治的附属物（政法），不适当地强调了法学和法律的工具性，法学更缺乏学术的传统。[7]中国的当代法学研究，尽管在一些法律实践问题上有了不小的进步，但个基本命题的批判》，《江海学刊》2005年第3期。 [23][英]休谟著：《人性论》，关文运译，郑之骧校，商务印书馆1980年版，第509-510页。 ...

//www.110.com/ziliao/article-285717.html -了解详情