体系，具有在文化传承过程中自我积淀、自我复制的惯性倾向。重刑主义思想在我国统治了两千多年，长期处于传统价值体系的主流地位，如果我们不从理论上和观念上寻求 分支学科之中，不仅使法学变得更为理性和成熟，还推动法律制度发生不同程度的变革和完善。庞德说过：“在法律史的各个经典时期，无论在古代和近代世界里，对 ...
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自由主义的特征有：第一，自由高于一切。这种自由来源于英国的普通法传统，正如庞德所言：普通法对于国王、议会和多数派一视同仁，即你们只能依据法律进行统治，而法律正是 的推动作用。其次，中国传统的“垂法而治”、“一断于法”的思想尽管与现代“法治”思想的侧重方面不同，但在追求正义，要求严格执法、民众守法上则是 ...
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“现实主义法学”思潮。但事实上，他们均是在另一视角上重新探求法律的理性。在一定意义上讲，所谓非理性主义的法学思潮在更加理性地、现实地观察和把握法律， 在法官（或陪审团成员）之间形成完全一致的看法。这也正是在近代审判制度中设立“合议制”的基本原因所在。人类对社会事实认知的理性有限，恰恰也是造成法律自身之 ...
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分立”的严重戒心和警惕，也尽管当代中国的“权力分立”在制度上的表现还相当微弱，但“权力分立”的理念却通过近20年来的思想启蒙却深入人心。其中特别重要的是 力原则，对于类似案件以先例为根据而类似处理。它是由司法者在司法活动中完成的，所以，庞德把这种法律形式称之为“司法经验主义”。他认为，一个成熟的法律 ...
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的。尽管这个学派受到了许多批评和指责，但是由它发展起来的“根据法律的思考”的法学研究和思想方法，在几乎所有的成文法国家，都占据了重要地位。根据法律的思考确 最严厉的批评之一正是来自中国法理学界熟悉的埃利希、卢埃林、弗兰克、庞德等著名学者创立的法学研究的社会学方法。在这些对西方司法实践具有丰富经验的人 ...
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行使或享有。对后一类权利的限制，用德沃金的话说，可以看作以政策为根据的限制。例如，欧洲理事会的法学理论允许相关的国家在决定紧急状态的程度时有一定的考量幅度（ 支持的正当要求，用一种近代的形式表现出来。当时人们说，一般是正当的要求通过法律就成了一个特定的人的权利”（庞德：《通过法律的社会控制？法律的任务 ...
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较为先进的法学研究方法和法律教育体制，从而为中国法典法体系的真正实现和法律现代化的真正实现奠定基础。 3.建立以宪法典和民法典为基础的法典法体系 中国已经有 ，法律出版社1983年版，第98页。 [27] 同20，第35页。 [28]［美］庞德：《法律史解释》，曹玉堂、杨知译，华夏出版社1989年版， ...
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则把历史推上了至尊的地位。Valentinus Forster和其他新兴市民大学中的法律学者把罗马法的历史引入到近代思想之中。其中最详尽的作品当数Arthur Duck所著 的方法创新。 法律作为达到目的的手段 耶林的法学研究方法 韦伯的朋友、法学家古斯塔夫·拉德勃鲁赫在他所撰写的一部法哲学教科书中是 ...
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的代名词，科学成了清除不同思想的利器。由此可知，与西方正相反，在中国取得胜利的是意识形态而不是实证主义，实证主义在中国成为谬误的代名词。 上述描述告诉我们， 5）。 [5]黄建辉。伦理学的法律实践[J].月旦法学杂志，1998，（38）。 [6]庞德。通过法律的社会控制、法律的任务[M].沈宗灵，等译 ...
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的存在都是可以认知的。因此，在哲学中，本体论是一种世界观，是关于对世界本原的揭示，回答客观世界最初的表象。 （二）作为研究方法的法学本体论 作为一种法学 。在我国立法中，保证期间被寄予很高的期望，除了反映中国国情外，跟老祖宗法制未必接轨。保证期间就是一个多余的创造物，就如同造物主为人类制造了阑尾一样。 ...
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