聚光灯应该打在谁的身上？ 翻开一些流行的法律思想史教科书，无论是中国法律思想史还是西方法律思想史，几乎都是一个模式：法律思想史就是由那些天才式的思想巨人的相关论述 的法律思想，相当于舞台上的寻常人生。我想，一个多元化、生态化的法律思想史舞台，既需要高于生活的传奇故事，也需要原汁原味的市井百态。倘若把这 ...
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法律史上人性预设的批评，那么笔者首先认真对待西方法律思想史上的人性预设理论，认真理解并归纳法律人性预设的基本内涵。然后根据这些内涵确立基本要求，以此 文献的搜索中，本文没有发现同主题文献的论者考察作为环境法人性预设的上位概念法律的人性预设的内涵与要求。 这种环境法研究的理想化倾向不仅对环境法的发展有害 ...
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法律史上人性预设的批评，那么笔者首先认真对待西方法律思想史上的人性预设理论，认真理解并归纳法律人性预设的基本内涵。然后根据这些内涵确立基本要求，以此 文献的搜索中，本文没有发现同主题文献的论者考察作为环境法人性预设的上位概念法律的人性预设的内涵与要求。 这种环境法研究的理想化倾向不仅对环境法的发展有害 ...
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，作了理论上的准备。其次是反映民族资产阶级要求的民主法学的产生和发展。在西方资产阶级法学和国内新民主主义革命的影响下，以沈钧儒、张志让、史良 中国法律思想史学开始步入了一个前所未有的发展阶段。其主要表现是，首先统一了中国法律思想史作为一门独立学科进行教学与研究的必要性和可能性的认识，并经国家教委审定， ...
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及其影响 曹卫东：法的历史性与有机性 萨维尼的法学理论及其思想史意义 书评与评论 陈弘毅：西方古今法治思想之梳理 读《法治：历史、政治与理论》 焦宝乾 殊化研究方式，亦即一种以研究者对于中国当下情势的问题化处理为根据而对西方法律哲学家的思想进行逐个分析与批判的研究路径尽管这种思想根据在绝大多数情况下是 ...
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关于“法”的理想对象化到“自然”这一永恒而又普遍的客观事物之上，使之高于现实的“法律”（“实在法”），然后赋予它“理性”、“正义”、“规律”等等主观意蕴，并以此为尺度对 《法律篇》（柏拉图），见《西方法律思想史资料选编》第27页。 13 《政治学》（亚里士多德），第276页。 14 《国语·齐语》。 ...
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表述，即在客观生产力条件必然会产生与之相适应的生产方式，客观经济基础决定上层建筑。法律作为上层建筑中最具强制力的有关权利和义务的规范，可以说是分配方式最明显的 和核心价值。（《伦理学》第五章商务1933年版，转引自《西方法律思想史资料选编》北京大学版1982年432页））总之，公平是在广泛的社会规范 ...
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大学出版社2006年5月版。 [1] 参见张宏生、谷春德主编：《西方法律思想史》，页353，北京大学出版社1990年版。 [2]参见张宏生、谷春 出版社1998年版。 [14] 滋贺秀三：《中国家族法原理》，页42，法律出版社2003年版。 [15] 同上。 [16] 费孝通：《乡土中国 生育制度》， ...
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说，还要反驳具体的政权组织形式决定国家权力的科学划分这一命题。 一、法律监督权不应成为与立法权、行政权、司法权平行并列、相对独立的权力类型 对事物的 ]同上，第51页。 [7]同上，第51页。 [8]参见徐爱国等：《西方法律思想史》，北京大学出版社2002年版，第102～103、135页。 [9]上注 ...
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学会2002年学术研究会而作。 [1] 参见张宏生、谷春德主编：《西方法律思想史》，页353，北京大学出版社1990年版。 [2]参见张宏生、谷春德 1998年版。 [14] 滋贺秀三：《中国家族法原理》，页42，法律出版社2003年版。 [15] 同上。 [16] 费孝通：《乡土中国 生育制度》，页 ...
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