，由于本身比较宽松，因而未造成实际上的明显严重的不公。在现代的环境下，这些古老的限制更像是“多此一举”式的法律累赘，是选举制度中的一种比较能够忍受的弊病。 4. ，1987年3月第1版，第111页。 [17]冯友兰：〈再论孔子－论孔子关于“仁”的思想〉，《哲学研究》1961年第5期，收入冯友兰：《中国 ...
//www.110.com/ziliao/article-3663.html -了解详情
原因在于当时社会环境各不相同，相应制度也因此与时共进，以便适应时代的需要。这种务实的法律观到商鞅时代发展为治世不一道，便国不法古，[55]并在 是如何巩固并加强自己既得利益和权力的政治学说。儒家中实际参政的人则不能不适应统治者的需要而改变孔子的初衷，向现实妥协，这无疑是导致思想转变的重要原因。法家则是 ...
//www.110.com/ziliao/article-135210.html -了解详情
那就绝不值得孔子去大加推崇。其三，即使孔子的“无讼”最初确指民事诉讼，但当“无讼”成为儒家所追求的理想时，其意义便已完全超出民事诉讼之外；况且，自秦汉以降 ，取消刑杀，臻于“无讼”。孔子所谓“道之以德，齐之以礼，有耻且格”就是这个道理，由此便构成了儒家全部法律思想的出发点和核心内容，这也是中国古代正统 ...
//www.110.com/ziliao/article-2852.html -了解详情
不公正的情况下，仍然拒绝逃亡他国，因为如果认为对自己的惩罚不公正就逃避按照法律程序做出的惩罚，那么城邦的法律制度就丧失了效力，而这对于城邦的人民来说 笔者相信，在绝大多数情况下，言论是不可能构成卖国或叛国的。为了社会的安定与和平，为了给自由的思想和言论留下一点空间，让我们不要动辄挥舞爱国或卖国的千钧 ...
//www.110.com/ziliao/article-134195.html -了解详情
不公正的情况下，仍然拒绝逃亡他国，因为如果认为对自己的惩罚不公正就逃避按照法律程序做出的惩罚，那么城邦的法律制度就丧失了效力，而这对于城邦的人民来说 笔者相信，在绝大多数情况下，言论是不可能构成卖国或叛国的。为了社会的安定与和平，为了给自由的思想和言论留下一点空间，让我们不要动辄挥舞爱国或卖国的千钧 ...
//www.110.com/ziliao/article-133763.html -了解详情
为促进公共文化服务发展提供重要保障。二者相互促进，共同构成先进的文化生产力。二、指导思想和基本原则（一）指导思想高举中国特色社会主义伟大旗帜，以邓小平理论和“ 动漫游戏、文化旅游、广告会展、文化演艺、休闲娱乐和现代物流等产业集群，进一步强化文化产业的集聚与扩散功能，促进中部地区文化经济加速崛起。3.以 ...
//www.110.com/fagui/law_348124.html -了解详情
为促进公共文化服务发展提供重要保障。二者相互促进，共同构成先进的文化生产力。二、指导思想和基本原则（一）指导思想高举中国特色社会主义伟大旗帜，以邓小平理论和“ 动漫游戏、文化旅游、广告会展、文化演艺、休闲娱乐和现代物流等产业集群，进一步强化文化产业的集聚与扩散功能，促进中部地区文化经济加速崛起。3.以 ...
//www.110.com/fagui/law_304210.html -了解详情
而明”[iv]，那么在现代社会就不适宜沉浸在概念的天国中冥想，而必须睁眼看世界。不仅要看，还得多视角地看。法学从很大意义上讲从来就不 ，有人善于经济分析，不一而足。孔子提倡的“君子和而不同，小人同而不和”的思想中，“不同”大概也含有个性特色的意思。惟此，才可能真正产生学术的交锋和争鸣，不断完善批判双方 ...
//www.110.com/ziliao/article-6236.html -了解详情
》的文章选集，是一部儒家思想的资料汇编。《礼记》的内容主要是记载和论述先秦的礼制、礼仪，解释仪礼，孔子和弟子等的问答，修身做人的准则；其门类杂多，涉及 的标准。汉代的经义决狱的做法与现代社会司法审判的做法是一致的，如现代许多国家的民法规定的诚实信用、公序良俗的法律原则就含有道德行为准则。《国际法院规约 ...
//www.110.com/ziliao/article-297879.html -了解详情
西方人也知道用剑砍物只能使之断裂。假如一个案件不能依据现有的法律一砍两断，将当事人的权益和责任切割得泾渭分明，而需要细细地分别其归属，便不是用 至亲之间都可以互相告讦，那么社会安宁便难维持，其后患将不堪设想。 孔子如此在个案中寻求有深远意义的当，似乎很不寻常，然而中国古代判案大多如此，因为直到春秋时期 ...
//www.110.com/ziliao/article-290082.html -了解详情
没找到您需要的？ 您可以 发布法律咨询，我们的律师随时在线为您服务