要比附现代的法律体系,那么,五种伦常制度和五种等级制度近似于现代的宪法、行政法、民法之类的旨在建构、形成秩序的法律,而五种刑罚制度则近似于刑法、处罚法之类 的精神导师古希腊有苏格拉底、柏拉图,以色列有犹太教的先知们,印度有释迦牟尼,中国有孔子、老子)的思想巨人,大多在人与法、心与物、德性与制度等等二元 ...
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有言天时不如地利,地利不如人和,唯和至上的哲理;孔子曰:礼之用,和为贵的思想影响了几千年,董仲舒的天人之际,合而为一,在老百姓心中根深蒂固 兴良著:《刑法适用总论》(上卷),法律出版社1999年版,第710页。 [2]中国社会科学院语言研究所词典编辑室编:《现代汉语小词典》,商务印书馆1980年版,第 ...
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文化人类学调查资料,许多原始部族都存在类似的借助水神进行裁判和惩罚的法律现象。水神裁判应该说是古老的神明裁判中流行较广的一种,我国南方山地少数民族也有 的推动力。[11]中国国家和法的产生是以上古洪水和治水为契机,在某种意义上,我们可以说,治水导致中国法律的早熟。 现代西方著名思想家、社会学家马克斯。 ...
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侵犯其合法权益而可以向人民法院寻求司法救济的法律,为我国行政法治建设奠定了坚实的基础。之后,相继有1990年的《行政监察条例》和《行政复议条例》、1994年的《国家 ,对原告方刁难报复等现象仍然存在。从行政相对人方面来讲,由于受“无讼”文化传统(孔子:“听讼,吾犹人也,必也使无讼乎!”《论语。颜渊》) ...
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达到的目的。理论上有学者评价:廉政账户的确存在着难以掩盖的法律问题,这些法律问题也当然要解决,否则会导致思想理论和实践上的混乱。在面对廉政账户的法律 的司法力量大部分都投入到反腐败斗争中去,也很难奏效。所以从一定意义上说,我国通过法律手段来反腐败成效不大。那种认为只要能够防止司法腐败,能够厉行法治,就 ...
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但是,笔者认为,证人宣誓制度虽然是一种非理性的法律制度,却在近现代理性盛行的社会里,仍然闪耀着历史的光芒,并且在现代法律制度里,已抛弃其起源时的含义, 可以促使证人唤醒良知,加深对当庭作证意义的认识。在今天,建立证人宣誓程序有其深刻的道理:一是证人证言的性质决定的,它容易出现证人故意伪证和无故意的错证 ...
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的。[1]杀人偿命、以眼还眼,以牙还牙这些源自原始社会血亲复仇的观念,很显然是与现代文明格格不入的。人类既然可以废除车裂、腰斩、凌迟等残忍的死刑 的刑事政策一脉相承,其中所隐含的刑罚适中思想是党和国家所倡导的以人为本、司法为民等科学理念的具体体现。 死刑案件即是根据事实和法律,应当判处被告人死刑的案件 ...
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的。[1]杀人偿命、以眼还眼,以牙还牙这些源自原始社会血亲复仇的观念,很显然是与现代文明格格不入的。人类既然可以废除车裂、腰斩、凌迟等残忍的死刑 的刑事政策一脉相承,其中所隐含的刑罚适中思想是党和国家所倡导的以人为本、司法为民等科学理念的具体体现。 死刑案件即是根据事实和法律,应当判处被告人死刑的案件 ...
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我国古人很少区分实现公正的具体手段,孔子认为通过修身养性达到贤明的公正,而亚里士多德却很早就提出了分配的公正等思想,认为贤明的君主应当注意平衡地分配每个 。对这一社会现象,有的法学者认为是民众的法律素养太差、不懂得程序公正或程序正义。几年前,我国的一些刑法学专家和律师试图以一个涉嫌黑社会犯罪的案件辩护 ...
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但是,笔者认为,证人宣誓制度虽然是一种非理性的法律制度,却在近现代理性盛行的社会里,仍然闪耀着历史的光芒,并且在现代法律制度里,已抛弃其起源时的含义, 促使证人唤醒良知,加深对当庭作证意义的认识。在今天,“建立证人宣誓程序有其深刻的道理:一是证人证言的性质决定的,它容易出现证人故意伪证和无故意的错证等 ...
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