可能成为政治上独立的第三者,成为政府与个人关系的独立的中间者(注:当然,中国古代城市居民与宗族或家族的关系尚未得到起码的研究,并因此成为我们关于中国传统 ,显然与现在世界上的社会—国家这样一种确定个人资籍的制度是相矛盾的。鉴于现实可能的最为普遍的自由只能在一个社会—国家之中实现,于是,普遍资籍之普遍性 ...
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。是本书兼备司法官行政官律师参考之用。[26] 有学者曾对中国古代社会的司法审判作过研究,发现原来传统中国州县司法的实际运作,起决定作用的是常识而 。 民政部门是我国有关社会行政事务管理的职能部门,负责民间组织管理、社会救助、婚姻收养登记、优抚安置、社会捐赠、老龄工作、殡葬服务、区划管理等社会管理工作 ...
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政法大学出版社1994年版,第9页。 [14]参见崔永东、龙文茂:《中国古代无自然法说平议》,载《比较法研究》1997年第4期。 [15] . S. 833,1 12S. Ct. 2971(1992). [33]参见[英]哈耶克:《自由秩序原理》(上),邓正来译,三联书店1997年版,第242-243 ...
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,二者决不是平分秋色,就治乱两种状态而言,治是常态,乱是变态。这与中国古代哲学中和为贵的思想有异曲同工之妙。在社会处于急剧动荡变化的时代和革命战争 ,使法具有道德的某些属性,法律的生命底蕴在于法律内在的价值符合人们在社会生活中自由、平等、安全、有序的生活的道德伦理要求。正是这种朴素的道德伦理要求才使得 ...
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没有引导民众建立起一种正确的性理念,这就带来了性泛滥问题。不难看出,性泛滥是对中国古代的性的道德化和近几十年来的性的政治化的一个极端的反抗,并带来了一系列的 性之管制上强调刑法的谦抑原则。在法理上,性因文明而自由,这不仅是一种理想的追求,而且是一种切实的制度。在某种意义上说,马尧海等聚众淫乱案带来的应 ...
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没有引导民众建立起一种正确的性理念,这就带来了性泛滥问题。不难看出,性泛滥是对中国古代的性的道德化和近几十年来的性的政治化的一个极端的反抗,并带来了一系列的 性之管制上强调刑法的谦抑原则。在法理上,性因文明而自由,这不仅是一种理想的追求,而且是一种切实的制度。在某种意义上说,马尧海等聚众淫乱案带来的应 ...
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没有引导民众建立起一种正确的性理念,这就带来了性泛滥问题。不难看出,性泛滥是对中国古代的性的道德化和近几十年来的性的政治化的一个极端的反抗,并带来了一系列的 性之管制上强调刑法的谦抑原则。在法理上,性因文明而自由,这不仅是一种理想的追求,而且是一种切实的制度。在某种意义上说,马尧海等聚众淫乱案带来的应 ...
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看到明代中后期,诉讼制度和婚姻制度的一些特点。 从诉讼方面看,本案记载了当时一个比较完整的民事案件的诉讼程序。 首先,关于起诉的制度。纵览中国古代法律,起诉一般可以 民事案件中,法官在适用法律上,在遵循法律的基本原则、基本制度的前提下,是有着一定的自由裁量权的。从本案的法律适用上看,主要是依照明朝法律 ...
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,祖父母、父母主婚者,独坐主婚。[29]之所以独坐主婚,乃是因为男女婚姻,本非自由,既无权利,也无义务,所以非法结婚者,男女当事人不负法律上的 政法大学法律史学研究院教授,博士生导师。 [1] 值得提出的有北京大学李志敏教授的《中国古代民法》(北京:法律出版社1988年版),复旦大学叶孝信教授主编的《 ...
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被告人的近亲属享有法定的拒证权,这不仅是对于中国古代传统法律文化亲亲得相隐制度的传承,而且很有利于维系婚姻、家庭关系和稳定社会、人际关系。此外,也可以 侦查、检察、审判人员、辩护人、鉴定人和翻译人参加诉讼,因为这些人员都是可以自由选择和替换的。因此,笔者建议,在我国刑事诉讼立法中应当确立证人的优先作证 ...
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