可以赋予执行机关适当的自由裁量权以弥补立法的缺陷;一方面也可肯定司法机关的法律解释权和特殊情形下的造法权(即法律制定于过去,立足于现代,又能展望未来),对法律的漏洞 权利,谓之游行,偶得一见,而其含义鄙陋,大为士大夫所不取。我固有之法律思想,素以义务为本位,未闻有所谓权利其物者。梅仲协著:《民法要义》 ...
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赋予执行机关适当的自由裁量权以弥补立法的缺陷;一方面也可肯定司法机关的法律解释权和特殊情形下的造法权(即法律制定于过去,立足于现代,又能展望未来),对法律的漏洞 权利,谓之游行,偶得一见,而其含义鄙陋,大为士大夫所不取。我固有之法律思想,素以义务为本位,未闻有所谓权利其物者。”梅仲协著:《民法要义》 ...
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,而海德格尔却从中看出了对”存在“的遗忘和遮蔽。现在,在重新反思CarlSchmitt(此人被称为纳粹的皇冠法学家)的法律思想时,更加确证了上述观念,即:自然法 ,个体、家族与国家及社会秩序构成互融不分的三位一体。不管是从主体人格的内心激发出来的礼的自觉(如孔子的以仁释礼),还是从外在规范来要求强制 ...
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新教的神权国家,并以此抵御由他鼓动起来的欧洲社会各地世俗领域中的个人主义解放运动和思想领域中的各式各样的启蒙运动。[30] 为什么会出现这种情况呢?关键在于个体之 意义上说,还不属于现代意义上的政教分离。为什么这样说呢?这里涉及一个现代政治的制度结构以及宗教在现实世界的法律地位。我们知道,古典社会乃至 ...
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地记录在简策之上,但是各国诸侯不愿意推行文武之政,所以孔子发出了人亡政息的慨叹。现代西方,战前德国虽有著名的《魏玛宪法》,但是民选的德国总理 符合职位要求的文化程度和工作能力就体现了为政者应具备德才兼备条件这一人治思想的基本要求。另外,我国《法官法》、《检察官法》等法律也有类似的法律规定。 第二,内举 ...
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发展,根本动因则在民主价值与民主事实,民主理想与民主现实之间的张力,以及这种张力对于思想和实践的反作用在20世纪80年代以后,以至到人类进入到新的 作用的规定。二、基本法依据,主要是与人民政治协商会议有关的法律、法规和各项方针、政策。包括《中国人民政治协商会议章程》、《中共中央关于进一步加强中国共产党 ...
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。他们著书立说,在许多世纪里孜孜不倦地研究法律与正义的关系,从西方文明源头古希腊的法律思想到二战以来的新自然法学和法社会学流派,都贯穿了对法律 法庭之间存在。可见,大陆法国家中世纪晚期出现的重视诉讼程序的现象,实际上是封建王室争夺司法权的结果,并非现代意义上出于尊重当事人主体地位,赋予当事人程序保障之 ...
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不能混为一谈。要厘清这一点,还需要我们对法学与律学的分界有一个最起码的认识。 在中国法律文化范畴内,现代意义上的法学是清末经由日本从西方引进的。[12] 确之疵。据笔者观察,先秦时期的法律学术和汉以后的法律学术在学术风格上虽然存在着一些脱节,但若将先秦的法律思想置于先秦文化的整体之中,再将整体的先秦 ...
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一本法理学教科书上关于黑格尔法律思想的概括就再自然不过。而这一点,同样可以帮助我们考察中国法学30年来的突出特点。 真正有意义的也是本文所看重的,是 整个上半叶的法理学,主要是在介绍、移植欧美诸国的法律思想,[47]而部门法学以民法为例法采德国立法例者,十之六七。[48]当代中国法学与一百年前一样, ...
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现代教育技术培养作为师资队伍培养的重要内容。为此,高校在师资队伍建设中要有计划、大面积地对教师的信息应用和现代教育技术知识与能力进行培训。充分利用 、职业道德水平不高,世界观、人生观发生偏离,个人主义、拜金主义思想膨胀,使得一些的教师的职业思想和职业道德动摇。特别是一些青年教师,由于长期收入低、待遇差 ...
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