法中。(四)《法学阶梯》中的自然法与市民法和万民法的关系让我们回到古罗马。我们已经看到,随着城邦的建立、长官的设立、法律被写成文字,自然法遭遇了 对自然法思想史的视野富有意义。3.本研究告诉我们,罗马人对希腊思想的吸收相当混杂,对希腊的“百家”,不是专择一派学习,而是博采之。我们看到,最影响罗马人的斯 ...
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如果说法律来自于契约论,那一群强盗们开会决定的事情也能算是法律吗?能体现正义吗?这是对契约论最致命的攻击,这个争论在古罗马没有延续下去,而在中世纪进一步 从原理上说,契约论有其形成的理由,那么实践中契约论有没有一个形成的机制呢?实践中的契约论也是有其特殊表现形式的,古希腊、古罗马很多国家的公民大会立法 ...
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是’和‘应该’区分开来以促进思想的清晰性”。17而霍姆斯在《法律之道》中正是这样阐述要把道德词语从法律中驱除出去的理由的,“当我强调法律与道德区别时,我 神经,而戒毒中心、戒酒治疗中心、精神病院都是要花政府的钱的。 实践中可以有法官灵活把握的无害正义的故意违约,如果这肯定不会导致什么人直接或间接破产、 ...
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话语权的归属。这一民主理论是以古典的直接民主理论为基础、在启蒙运动中逐步形成与发展起来的,它的理论根源是古希腊的政体三分理论:一人主治的政体是 专门知识的专职人员能更好地把握法律中的民主价值,从而有利于司法民主; 第二,法官的职业思维具有规范性、逻辑性、正义取向和保守性的特点,这一特点有利于保障法律的 ...
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自由与个人权利。(注:孔德赛指出,古希腊、罗马时代的法观念中不存在明确含有个人权利的自由概念。巴林则断定,在文艺复兴和宗教改革前,看不到个人 无所事事来遵守有关正义的全部法规。[7](P.100)从私法的消极性来看,它与20世纪的委任立法,尤其是经济法、社会法等在性质上迥然有别。消极的法律对于经济活动 ...
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理念和制度功能理念。 (一)法治理念 何谓法治?古希腊哲学家亚里士多德认为,法治应包含两重意义;已成立的法律获得普遍的服从,而大家所服从的法律又 的条款,完善于20世纪六七十年代的正当法律程序的革命以及正义理论本身的丰富与发展。[17] 从正当程序的历史和国际法律文件中的规定分析,在刑事司法中正当程序 ...
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,个体的独立经济利益和市场准入权遭到否定;思想文化领域的泛意识形态化使民族和个人的理性能力与创新精神遭到空前抑制,十年文革则加剧了其萎缩和退化;政治上 八六年的《民法通则》堪称中国当代具有里程碑意义的法律。《民法通则》是中国改革开放的产物。数年的耕耘探索中,经济关系的商品属性被日益认可,市场在经济运行 ...
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存在的理由和根据,但其本身并非目的,目的恰好在于使个人更充分地行使权利、最大限度地享有自由和实现社会公平与正义。由此刑罚权便得到来自价值祈求方面的 刑法定原则,难以成为我国法律文化的题中应有之义;而体现社会本位价值观的法律形式之刑事类推,则有着根深蒂固的思想基础。罪刑法定与刑事类推的矛盾,不仅是刑法的 ...
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政策首先直接通过刑事立法政策发挥影响。随着对司法改革、司法公正、程序正义的呼声越来越高,投入也越来越多。但与刑事立法相比,刑事司法更需要刑事政策的 宪法和法律、奉行人民利益和意志至上,才能发挥在法治化进程中的真正作用。 三、刑事政策法治化的社会基础 近代资产阶级法治理论源于古希腊的自然理性法治思想,而 ...
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一个主体来说,要在塑造其身份轮廓的过程中发挥作用,就要求他有某种反思能力。(参见[美]迈克尔桑德尔:《自由主义与正义的局限》,万俊人等译, 评价。权利之所以只能作为类型概念进行描述,并不是因为它是一种为了保护特定主体的特定利益的法律上的资格。确实,利益也是一个类型,但是权利并不是利益本身,权利只是保护 ...
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