中国古代婚姻自由制度 -全站搜索

人文关怀与国际私法中弱者利益保护

精神的核心是人性的张扬，是人的尊严与尊重的捍卫，是人的自由与解放。[3]（P7）人文精神是国际私法的永恒的主题。缺乏人文精神的。保护弱者原则对国际私法基本制度的影响[A].中国国际私法与比较法年刊：第四卷[C].北京：法律出版社，2001。 [11]姚新华。契约自由论[J].比较法研究，1997， ...

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人文关怀与国际私法中弱者利益保护

精神的核心是人性的张扬，是人的尊严与尊重的捍卫，是人的自由与解放。[3]（P7）人文精神是国际私法的永恒的主题。缺乏人文精神的。保护弱者原则对国际私法基本制度的影响[A].中国国际私法与比较法年刊：第四卷[C].北京：法律出版社，2001。 [11]姚新华。契约自由论[J].比较法研究，1997， ...

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论债与责任的融合与分离(上)

具体债的关系中，结合债务对责任作相应的具体规定。物权、人身权、知识产权、婚姻家庭与继承五编，只规定有关民事权利与民事义务的内容，对这些权利的侵害与保护私犯行为当作“公犯”，而由国家机关直接加以惩处〔13〕。古代罗马实行债权人直接对不履行债务的债务人强制的制度，是债与责任不分的实践上的原因。其次，罗马 ...

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试论离婚之精神损害赔偿

婚后无姓名权和财产权，无行为能力和诉讼能力，一切受夫的支配，这种模式多为古代法中世纪法所采用。2、以夫妻在法律上地位平等为标志的夫妻别体主义时期还没有完全工业化并且还不是那么富裕，离婚自由就可能与婚姻制度的养育功能和夫妻的共同投资相互保险功能发生冲突。特别在中国这样的发展中国家，还有广大的农村，而且 ...

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民法的意义与近代民法的形成

）相互之间关系的普通法，也就是规定私人之间的身份关系和财产关系的普通法。所谓“古代民法”、“中世纪民法”的提法都不恰当。奴隶社会、封建社会都没有民法。不仅名称、概念参与交换。市场经济的发展解除了对农民的束缚，农民获得了自由，成为独立的个人。此时，宗法制度基本上解体了，家族、宗族对其成员的支配力被大 ...

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“宪法”词义探源

家用”宪法“一词来表述规定以代议制为基础和主要内容的民主制度，又传回中国。可见，”宪法“一词是旧词新用。古代意义上的宪法与近代意义上的宪法存在着本质上的宪法的建立奠定了理论基础。1215年，英王约翰与诸侯、贵族和僧侣签订了《自由大宪章》，它限制国王的权力，宣布国王不得随意征税，保护贵族和市民的权利， ...

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民间规范与习惯权利

义务理论而生搬硬套，而是民间规范之客观实存。例如在现今青海黄南藏族自治州一带的部族制度及法规中，就规定了“产品交换及比值惯例”： “交换的形式主要有两种：说是规范的动物。 [5]参见张永和著：《权利的由来——人类迁徙自由的研究报告》，中国检察出版社2001年版，第95页以下。 [6][美]麦金泰尔著 ...

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从契约理论到社会契约理论（上）

和确认具有不可低估甚至是无可替代的重要影响〔5〕。换言之，仅仅有契约自由的思想并不必然导致近代社会契约国家学说的产生。然而，尽管如此，我们还是必须组织生产，产品归公，按需分配；贤人治国、政教合一；同时实行基于优生学原则的婚姻制度以及普遍的义务教育。哈林顿（1611—1677）于1656年出版了题为 ...

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离婚之精神损害赔偿

婚后无姓名权和财产权，无行为能力和诉讼能力，一切受夫的支配，这种模式多为古代法中世纪法所采用。2、以夫妻在法律上地位平等为标志的夫妻别体主义时期还没有完全工业化并且还不是那么富裕，离婚自由就可能与婚姻制度的养育功能和夫妻的共同投资相互保险功能发生冲突。特别在中国这样的发展中国家，还有广大的农村，而且 ...

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市民刑法的理论困境与出路

弱者之间的对象性犯罪给予特殊化处理。其中，把差异原则植入中国刑法体系，以重强罪刑结构限制强者的自由和以轻弱罪刑结构保障弱者的利益，就是这种建设工程资助项目（PAPD）和国家社科基金项目刑事政策制约刑法解释的理论建构与制度实践研究（项目编号：13CFX045）阶段性研究成果。 [1]在国内，陈兴良教授 ...

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