法律的翻版。在伊斯兰世界各国,婚姻、家庭和继承法虽然受西方法律影响较少,但传统法律的基本原则和制度已经开始动摇。在这种境况下,如果人们仍然坚持伊斯兰 则属于另一个问题。(二)传统法律与现代法律一般说来,历史悠久的法律传统要进行改革通常会面临更大的困难。这种法律传统的现代化如果操之过急往往会导致社会动荡 ...
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以自己的法律知识,对那些对于一般民众来 说尚属陌生法律制度进行知识解读和学理说明。一般来说,民国时期每制定出一个新法 律,学者们都会据此撰文或出书进行自己的解说 学提出了挑战,这是近代法政教育兴起的历史契机。在这一 转型的过程中,传统律学在引入西方学术分科的基础上,通过法律移植,嫁接成具有近 代意义的 ...
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的一部分。在这个宏大的历史进程中,农业民族、宗法社会的政治传统与现代工商社会的规则体系发生碰撞与交织,变法绝非空喊几句口号或制订法律,而在于立足国情 主导的市场经济,当然还必需也不得不融入中国传统造就的国情。面临西方强权和工业文明,中国传统的经济及社会结构如卵击石,顷刻瓦解,何止民不聊生。这种社会条件 ...
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商、西周三个王朝,历时一千余年。其中,西周可以说是三代法律传统的完备形态和典型代表。西周法律的背景如下:第一,经济结构。西周大体上实行井田制度,具体是: ,但法律的基本调整手段依然是刑罚。最后,司法实践中的刑治主义取向。中国古代的所谓法官与军官具有深厚的历史渊源关系,(注:对此问题,章太炎先生曾有精湛 ...
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参,沈氏既没有给出一个标准,也没有作出成功的实践。深厚的儒学修养和常年治狱的经历,使他保有对中国旧的法律传统的偏好和留恋,从而未能彻底摆脱传统思想的桎梏。 能超越发生的错误,须由实践中感到不便时加以改正。如果缺乏一种广阔的历史眼界和对吾国吾人的真切关怀,那么对于吾辈学人而言,欲踵武前贤,继续沈氏事业, ...
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有任何神同自我意识并列。{17}(第四十卷, P. 180)在西方法律传统当中一直把人的理性视为人的基本属性,并基于此认为自然法是基于这些属性或与属性相 结论。由于在人类社会中,需要和满足之间始终存在着矛盾,因此人类社会在相当长的历史进程中都不可能消灭犯罪。于是人类文化开始发展出一套规范制度来对人类的 ...
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程序的前提下,运用修辞来表现智慧。这种修辞有时也被称为法律论证。在西方学术语境中,修辞经常被作为一种理性说服的艺术。亚里士多德就把修辞术定义为一种能 规则与程序的规制。如何实现这些制约以求得法律解释结果的正当性,是法律解释者的主要目标。尽管传统的规制法律解释的三段论推理方法受到了质疑,但这仅仅是我们应 ...
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程序的前提下,运用修辞来表现智慧。这种修辞有时也被称为法律论证。在西方学术语境中, 修辞经常被作为一种理性说服的艺术。亚里士多德就把修辞术定义为一种 与程序的规制。如何实现这些制约以求得法律解释结果的正当性,是法律解释者的主要目标。尽管传统的规制法律解释的三段论推理方法受到了质疑,但这仅仅是我们应继续 ...
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的具体功能上体现出来。 1.行政机关与相对方的双赢互动。传统的行政手段一般以单方性、强制性、自力执行为特征,其行为被法律赋予公定力、确定力、拘束力和执行力 科恩曾在其名著《论民主》一书中对民主的内在价值作了相当有说服力的阐述:从民主发展的历史看,至少有足够的证据说明,人们反抗奴役、政治压迫的主要原因, ...
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任何两个案例是完全一样的。但也不能将辨异和变化的观点绝对化,否则会沦为法律上的不可知论。针对某些具体的事实情形和特定的历史环境,我们完全可以确立某种 原则。首先,笔者不倾向于以统而概之的简单化和绝对化的方式全盘取消使用拉丁文,而将这种承载很多西方法律传统和精华的优美语言完全摒弃。在这个层面上,笔者支持 ...
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