现在我和别的男人 -法学论文搜索

法人本质理论的重新审视与评判----一种实用主义的路径

这一特权赋予非自然人的主体，它的目的与自然人的主体资格在价值层面是有区别的。基于此，萨维尼对当时法学家经常使用的moralische Person进行批评所以，他说：地对整个法人问题的争议作了一次扫描，没有给出一个明确的答案和结论。德国学者现在也倾向于中性的表达，即法人就其宗旨而言被视为归属载体。（ ...

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法人本质理论的重新审视与评判——一种实用主义的路径

这一特权赋予非自然人的主体，它的目的与自然人的主体资格在价值层面是有区别的。基于此，萨维尼对当时法学家经常使用的moralische Person进行批评所以，他说：地对整个法人问题的争议作了一次扫描，没有给出一个明确的答案和结论。德国学者现在也倾向于中性的表达，即法人就其宗旨而言被视为归属载体。（ ...

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浅论对男性性权利的刑法保护

权利的必要性要有效地保护每个人的性权利，实现法律的平等和公正，我们的法律工作者应该重新认识社会性别的影响。有一个普遍的错误的认识就是女性才受到性别角色无论来自同性还是女性）法律该如何保护？立法上是否确实有缺失？作为强势性别的男人是否就不会成为弱者？对于男性受性侵害问题，有人甚至有些法学专家认为， ...

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论婚姻在法学上的概念

1996年7月通过的旨在限制同性恋结婚的《捍卫婚姻法法案》制定的婚姻概念是一个男人和一个女人的结合。由于婚姻因自然的、社会的状态不同而形态各异，这使得应负担这个义务[6](p107)，养育子女的前提是生育子女，而生育子女得由不同性别的人共同完成。需要强调的是，婚姻作为男女两性的结合，应该仅指一男 ...

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论婚姻在法学上的概念

1996年7月通过的旨在限制同性恋结婚的《捍卫婚姻法法案》制定的婚姻概念是一个男人和一个女人的结合。由于婚姻因自然的、社会的状态不同而形态各异，这使得应负担这个义务[6](p107)，养育子女的前提是生育子女，而生育子女得由不同性别的人共同完成。需要强调的是，婚姻作为男女两性的结合，应该仅指一男 ...

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“约孙”论——蒙古法渊源考之一

的习惯法。加宾尼陈述了这一问题：他们有一条法律或者一种风俗，如果发现任何男人和妇女公开地通奸，就把他们处死。同样的，如果一个处女同任何人私通，他们就把在这些事情上。〔27〕对火的崇敬与畏惧导致产生一系列有关火的约孙，甚至出现在札撒法条之中。如以小刀去接触火、或在火旁用斧子砍东西以及跨越炊事用火 ...

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中国反性骚扰立法研究（四）

最直接侵犯的就是贞操权和其他一些附带权利。贞操是一种良好的品行、操守，包括社会对本人的评价，但是现在法律上没有直接规定贞操权。我个人认为，可以把贞操人格权的核心是人格尊严，作为法律范畴的人格尊严与作为伦理范畴的人格尊严是有区别的。人格尊严是指公民作为一个人所具有的最起码的社会地位，并且应当受到社会和 ...

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家庭暴力问题的法律分析

正确适用婚姻法，审理涉及家庭暴力的案件提供了依据。第三节法律干预一立法我国现在初步建立了以宪法为基础，包括民法通则、婚姻法、妇女权益保障法以及各种法律法规于男人而存在。在部分人的思想观念中，当男人运用暴力手段从肉体上精神上统治奴役女性时，是被容忍和允许的，打老婆是天经地义、理所当然的事情。 ...

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家庭暴力问题的法律分析

正确适用婚姻法，审理涉及家庭暴力的案件提供了依据。第三节法律干预一立法我国现在初步建立了以宪法为基础，包括民法通则、婚姻法、妇女权益保障法以及各种法律法规于男人而存在。在部分人的思想观念中，当男人运用暴力手段从肉体上精神上统治奴役女性时，是被容忍和允许的，打老婆是天经地义、理所当然的事情。 ...

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婚姻法律含义

1996年7月通过的旨在限制同性恋结婚的《“捍卫婚姻法”法案》制定的婚姻概念是“一个男人和一个女人的结合”。由于婚姻因自然的、社会的状态不同而形态各异，这使得是异性的结合。对于未来社会的婚姻关系，恩格斯是这么看的：“这样，我们现在关于资本主义生产将消灭以后的两性关系的秩序所能推想的，主要是否定性质的 ...

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