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,笔者将依据德国侵权的结构,梳理第三人惊吓损害的体系位置及具体责任构成要件,并在此基础上总结德国民法关于该问题的价值判断,最后通过比较法的视角 人的损害赔偿请求权限于法律明文规定的情况。因此,第三人就惊吓损害的赔偿请求权没有教义上的根据。[10]但这种观点已被理论界和实务界所摒弃。权威的民法典评注 ...
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达到一定的数额标准才能定罪,如果未能达到这一数额标准则不能定罪。窨井盖本身价值不大,而且一次性盗窃窨井盖的数量也不会太多。在这种情况下,就出现了 的辩驳,确实进行了较为充分的说理,这是值得肯定的。但是,其中的逻辑错误判断失误也较为明显。从逻辑上来说,判决书首先认定被告人的行为具有危害公共安全的危险性 ...
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方法论,《法学研究》2005年第2期;许德风:教义价值判断:以民法方法为中心,《中外法学》2008年第2期;蔡 ?rde, a.a.O.S.S.1537 [79]ebenda. [80]参见刘飞:宪法解释的规则综合模式结果取向以德国联邦宪法法院为中心的宪法解释方法考察,《中国法学》2011 ...
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的发展的史实,亦具有分外的价值。但是,教义视野中的现象是一种以规范现象之身份出现的,其设定人们应当如何行为交往的标准。此行为标准属于 的疑难案件。在这个问题上,教义坚持着自身有界限的认知主义(congnitivism)立场,认为在现行实在秩序的范围内,规范性的判断是或真或假的,也就是说 ...
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基本理论,但是我们的法律家应当相信,通过努力我们能够促使规范法学或教义保持价值中立地将评价的问题转换为认识或真理的问题。(14)正如拉伦 依自然理性来决断的,而是依人为理性(artificial reason又译技术理性)和法律的判断来决断的;(28)法律乃一门艺术,一个人只有经过长期的学习和实践 ...
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主张提供了论证。 法律原则所受到的这种不同对待,集中体现了行政裁量教义特征采用的是价值导向思考方式。也就是说,起决定作用的不是法律原则本身的事物的性质 ,裁量是立法者有意为法律适用者预留下的判断空间。裁量不仅是用来控制的,还是用来行使的。从这些教义常识来看,这种种控制模式论中相当多的观点很难说 ...
//www.110.com/ziliao/article-260820.html -了解详情
的结果只能是自说自话。 如果刑法学者从立法的角度出发讨论价值判断问题,因无须考虑立法者业已在实在中表达的价值取向,表面上看,在讨论者之间似乎无法形成 ,在某个主观选择的点上断然终止论证过程,例如通过宗教信条、政治意识形态或其他方式的教义来结束论证的链条。这三种结果就被称为明希豪森三重困境。参见[德 ...
//www.110.com/ziliao/article-219860.html -了解详情
讨论过程,例如通过宗教信条、政治意识形态或其他方式的教义来结束论证的链条。[3]正因如此,分析哲学家干脆否认价值判断问题可以成为理性讨论的对象。他们认为只表达 讨论的平台。[16]如果民法学者从立法的角度出发讨论价值判断问题,因无须考虑立法者业已在实定中表达的价值取向,表面上看,在讨论者之间似乎 ...
//www.110.com/ziliao/article-234853.html -了解详情
过程,例如通过宗教信条、政治意识形态或其他方式的“教义”来结束论证的链条。[3]正因如此,分析哲学家干脆否认价值判断问题可以成为理性讨论的对象。他们认为“只表达 讨论的平台。[16]如果民法学者从立法的角度出发讨论价值判断问题,因无须考虑立法者业已在实定中表达的价值取向,表面上看,在讨论者之间似乎 ...
//www.110.com/ziliao/article-11075.html -了解详情
过程,例如通过宗教信条、政治意识形态或其他方式的“教义”来结束论证的链条。[3]正因如此,分析哲学家干脆否认价值判断问题可以成为理性讨论的对象。他们认为“只表达 讨论的平台。[16]如果民法学者从立法的角度出发讨论价值判断问题,因无须考虑立法者业已在实定中表达的价值取向,表面上看,在讨论者之间似乎 ...
//www.110.com/ziliao/article-11053.html -了解详情
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