容易接受的法律样式。民间法存在的这种社会基石,是国家法发展的外部参照,能为国家法的发展和完善提供一种很好的外来借鉴和参考。如能通过一定程序和 从考虑“社会效果”、“政府意见”、“民众舆论”、“社会稳定”等因素出发,作出一些对国家法的灵活变通与转化,国家法在运作中被逐渐淡化和模糊,而不得不掺杂更多的民间 ...
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,不同时期,其内容不同而已。对于我国而言,因为特殊的道路选择,制度的移植,使民间法 与国家法的关系更加明显,也更加复杂与迷离。 因此,在社会学的意义上 法在本土过程中已经被中国传统文化实践过了。也就是说,国家法的生成过程已经被民间法民间化了。相对于物质技术,文化理论的移植与借鉴更应该是一个实践的过程, ...
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,不同时期,其内容不同而已。对于我国而言,因为特殊的道路选择,制度的移植,使“民间法” 与“国家法”的关系更加明显,也更加复杂与迷离。 因此,在社会学的意义 本土过程中已经被中国传统文化实践过了。也就是说,国家法的生成过程已经被“民间法”民间化了。相对于物质技术,文化理论的移植与借鉴更应该是一个实践的 ...
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,不同时期,其内容不同而已。对于我国而言,因为特殊的道路选择,制度的移植,使“民间法” 与“国家法”的关系更加明显,也更加复杂与迷离。 因此,在社会学的意义 本土过程中已经被中国传统文化实践过了。也就是说,国家法的生成过程已经被“民间法”民间化了。相对于物质技术,文化理论的移植与借鉴更应该是一个实践的 ...
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起来则意味深长。 那么如何对待“赔命价”习惯法这种民间规则与国家法的博弈呢?我们认为,多元的民族共存格局必定导致多元的文化格局。在这一前提下,一个运转有序的 的成分进行改造和剔除。而对其中的合理部分,尤其是在特定民族地区具有一定社会维系的价值功能加以充分的吸收利用。 构建一个多元的法治生态须如孟德斯鸠 ...
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。新时期以来,我国法学界有西方学术背景的一些学者,也陆续将这种法学研究的理念及方法介绍到国内,引起人们的普遍关注,民间习惯研究热实际上也是对西方法学上述研究范式的 认为现代民间法对国家法有四个方面的积极意义。“一是民间法是国家法发展的外部参照。意即民间法的存在为国家法的发展完善提供外来的借鉴和参考。二 ...
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的做法则是由国家首先借鉴西方建立起了一套法律体系,其中许多价值理念都与我国的传统存在较大的距离,法官严格执行书本法律反倒会引起民众对司法反感或误解。另一方面, ,有的民间法能适应经济发展,有的不能适应,这就需要国家法来引导。三、国家法的细化应吸收民间法。既然民间法是国家法的根基,离开民间法,国家法就会 ...
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刑法分则按照侵害个人法益犯罪、侵害社会法益犯罪、侵害国家法益犯罪的顺序排列似更为合理,虽然西方国家的刑法也不尽然如此规定,例如美国《模范刑法典》第二编具体 也是对判例法的重要借鉴,是融合、吸收两大法系合理因素的结果,它大大促进了分则研究的实践性、指导性,是理论与实践的粘合剂。虽然我国对刑事案例的研究比 ...
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在与国家法将要发生冲突的时候,要么采取与国家法不相冲突的行为,要么为达到一定的目的而规避国家法。从目前我国社会中的公民法律意识和现实社会中的法律现象看 对法律利用的选择,而在选择上则经常表现出对国家法的规避和对民间法习惯法的亲近。 第四,寻求本土资源和注重本国的传统,从历史典籍规章中寻找固然重要,但更 ...
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却有可能在民间法层面并不具有非法性。因此,我们认为,对民间金融不能简单依据单一国家法的视角而笼统谈其地位的合法与非法问题,而应该立足于国家法与 个层面)来判断其是否具有合法性。就民间金融在我国的历史发展看,即使立足于单一国家法的视角来看,不管是中央集权的帝制国家,还是正逐步走向民主化、法治化的当代中国 ...
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