我国对西方国家法的吸收与借鉴 -全站搜索

可能的借鉴与合理的批判——以1804年《法国民法典》中人格理论之评析为视角

资本主义经济是按经济规律来运行的独自存在着的经济，经济形成自己的秩序。国家法的任务不是干涉经济规律的发展而只是保障对它进行调整而已。在这里 [61]详情请参见曹险峰：《论德国民法中的人、人格与人格权兼论我国民法典的应然立场》，《法制与社会发展》2006年第4期。 [62]Friedrich Carl ...

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立宪时代的法政哲学思考

我觉得在理论上就是一种遮蔽，容易导致我们对现实问题的研究陷入误区。一说到国家法、政治法人们往往容易把它们与前苏联时期的法律理论联系在一起，这种理论在二十教授的理解。我认为研究学问，一种是对文本的解读，还有一种是作为理论资源的吸收，西方学者的著作对于我们永远只能是资源性的东西，所谓六经注我。对于施米特 ...

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试论中国的法制现代化

在民商法、经济法以及劳动法、环境法等方面积极借鉴西方民商法的经验。当然，我国目前借鉴和移植国外（或特定地区）的法律是我国选择接受的，决不是外力强加的，其规范的功能，尤其是在一些较为落后、保守的乡村地区，民间法对社会的影响、调控甚至超出了国家法。著名导演张艺谋的一部写实电影《秋菊打官司》中“秋菊的困惑 ...

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试论中国的法制现代化

在民商法、经济法以及劳动法、环境法等方面积极借鉴西方民商法的经验。当然，我国目前借鉴和移植国外（或特定地区）的法律是我国选择接受的，决不是外力强加的，其和规范的功能，尤其是在一些较为落后、保守的乡村地区，民间法对社会的影响、调控甚至超出了国家法。著名导演张艺谋的一部写实电影《秋菊打官司》中秋菊的困惑 ...

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法律移植、公共领域与合法性

应的统一整体。但是只要我们仔细研究就会发现这种整体的文化观只具有相对的意义，因为晚清以来对西方文化的抵制并不是来自作为本土文化传承者的士大夫或知识分子阶层合作的关系，们之间有一条模糊的界线，这条界线的划定取决于国家法与习惯法交涉中国家法的理性计算。国家法向习惯法的妥协有利于其迅速确立合法性，同时形成 ...

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解读中华法系的本土性

渔利;调处的基本依据是国法，由于清代民事法律渊源的多样性，家法、乡规、民约都可作为法律渊源选用，但与国法相悖者无效。因此，尽管调处盛行，却并没有影响 )。[24](P.3)可见，即使是西方本土，也发现自己文化中存在着难以克服的弊端。因此，在我们睁眼看世界，借鉴吸收外来法律文化的同时，也需要回头看，检索 ...

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浅谈坚持有中国特色的法律发展模式

的法律，无论其作用多么重要，它们只能是整个法律秩序的一部分，在国家法之外、之下，还有各种各样其它类型的法律。5高其才教授进一步指出，凡是为了维护社会秩序促进本国法对外来法的吸收同化，从而使所移植的法律成为本国法的有机组成部分。总之，我国目前进行的有中国特色的社会主义法制建设，就是要实现法律移植与本土 ...

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谈坚持有中国特色的法律发展模式

的法律，无论其作用多么重要，它们只能是整个法律秩序的一部分，在国家法之外、之下，还有各种各样其它类型的法律。5高其才教授进一步指出，凡是为了维护社会秩序促进本国法对外来法的吸收同化，从而使所移植的法律成为本国法的有机组成部分。总之，我国目前进行的有中国特色的社会主义法制建设，就是要实现法律移植与本土 ...

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试论我国实现法治的途径

就能大大促进我国法治发展。从清末法律改革起，中国的法治发展可以说有相当大程度的制度移植。如清王朝所进行的制宪修律活动，基本上是对西方法治的移植产生良好的社会效应。另一方面，在广大农村地区存在着国家法与民间法、国家权威与乡土权威之间的冲突。而这种冲突的解决需要我们在社会主义法治建设过程中逐步分析、协调 ...

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清末"礼教派"的法理念

，彼此不可相互仿效。以农桑立国重视家法的中国，断然不可采用以工商立国的欧美商法。 2、对传统法的认识张之洞崇尚传统封建法制的理由是，中国旧律有其突出但通过洋务运动加深了对西方的认识，了解到了西方各国确实在制度包括法律方面有其“优长”之处，为重振国威，主张加以学习。但西法的根本制度与中国的国情民俗 ...

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