此理论系统内,中国没有发展出真正的法律实证主义和独立的司法传统,法家主持的发典化运动很快受到儒家影响下的法律的儒家化(如春秋决狱 政法专业2008级博士研究生,北京大学公众参与研究与支持中心研究员。 【注释】 本文的基本思路源于笔者2008年12月作为北大法学院2008级博士生代表在全校文科博士生政治 ...
//www.110.com/ziliao/article-202707.html -
了解详情
原则。它一方面体现了封建统治重人治和德治的治理理念,导致法律的地位十分卑微,而儒家伦理和礼教的地位却十分崇高。瞿同祖先生曾精辟地 向世人昭示着这样一个真理:社会主义司法不再仅仅是无产阶级专政的工具! 【参考文献】 [1]中国法律和中国社会[M]台湾中华书局1981 [2]论语-子路[Z] [3]汉书- ...
//www.110.com/ziliao/article-156242.html -
了解详情
歧义。为此本文着重阐释了中西法律的语境差异及近现代中国法律话语的置换,从时间和空间的层面看待法律语境存在的差别以及这种差别给法律带来的影响,并从观察者的 依赖刑事法典,依赖判刑和处罚,并信赖大大规范化的官方和私人行为的标准方式。尽管政府大力支持各种客观化的制度以维持行为的准则,但并没有发展出独立的司法 ...
//www.110.com/ziliao/article-142578.html -
了解详情
法系大陆法系,作为当代世界上历史最为悠久的主要法律传统之一,曾经对中国法律近代化产生过十分重要的影响。民国时期的法律就被认为属于大陆法系[2].研究大陆 吻合,简直是天衣无缝。”[46]这也解释了民国时期中国法律的大陆法系化进一步加深的理由。民国民法的大陆法系化加深,也与法国人宝道(Padoux)被聘 ...
//www.110.com/ziliao/article-21550.html -
了解详情
“文化延伸论”,这种理论认为,马锡五审判方式所推动的调解运动不过是中国传统法律中受儒家伦理影响的“无讼”思想的体现和延伸,因此,在这个意义上,中国共产党的 了中国法律的新传统。第四部分着重分析了作为中国法律新传统的法律治理化问题。在此,法律的目的既不是通过审判来实现社会正义,也不仅是通过调解来平息纠纷 ...
//www.110.com/ziliao/article-18419.html -
了解详情
共和主义的传统存在某种联系,同时又受到中国传统儒家思想的影响,其共和观强调天下为公和道德建设。受其影响,孙中山在共和国的制度设计中又存在一些缺陷与不足,尽管 重要的启迪意义。 与民主共和相伴随的便是立宪政体。共和国的根基在于以宪法为核心的法律体系的保障,此乃宪政。对此,孙中山早就认识到。早在1897年 ...
//www.110.com/ziliao/article-969750.html -
了解详情
。朝贡制度是把儒家学说,即中国统治者具有伦理根据来行使他的政治权力的学说,应用到对外事务上。它象征着接纳夷狄来沐天朝的教化,是一种恩典 ;另一方面,使古代中华法系具有世界性意义,传统中国的法律文化对外域文明法律生活产生了很大的影响,以至于发展成为一个以中国为核心的包括日本、朝鲜等东亚国家在内的中华法系 ...
//www.110.com/ziliao/article-202658.html -
了解详情
共和主义的传统存在某种联系,同时又受到中国传统儒家思想的影响,其共和观强调天下为公和道德建设。受其影响,孙中山在共和国的制度设计中又存在一些缺陷与不足,尽管 具有重要的启迪意义。与民主共和相伴随的便是立宪政体。共和国的根基在于以宪法为核心的法律体系的保障,此乃宪政。对此,孙中山早就认识到。早在1897 ...
//www.110.com/ziliao/article-157085.html -
了解详情
与《千字文》以及《孝经》、《四书》等启蒙教育书阅读一遍,发现这些儒家启蒙典籍对于培养一个具有基本道德,养成感恩理念很有帮助(不过其是一个长期的过程) 仁:《清代的法学教育》,载于贺卫方编:《中国的法律教育之路》,中国政法大学出版社1997年版,第151页。 [10]参阅亚当斯密:《国民财富的性质和原因 ...
//www.110.com/ziliao/article-145014.html -
了解详情
可能变成废纸一张。 从根源上看,中国社会深受传统的儒家文化影响,而传统文化的主旨是要达 到一个无法或超法的道德理想国。由于没有西方社会古希腊 4页 [19] 富勒《法律的道德性》耶鲁大学出版社1977年版。第101页 原文载于《思想战线》增刊 依法治国,实现社会主义法治国家,将中国法律顺利带进21世纪 ...
//www.110.com/ziliao/article-142574.html -
了解详情